Hegelen ideia erabatekoa

Idealtasunaren garapena Kant ondoren lortu zuen bere apogeo Georg Wilhelm Friedrich Hegelen lanak, historian behera egin zuena, idealizazio dialektikoaren sistema zabala eta frogatua izanik.

Hegelen "Absolutua Idea"

"Idealtasun absolutua" kontzeptu filosofikoa deitzen dugunean, G. Hegelek "munduaren adimena", "ideia absolutua" oinarritutako errealitatearen forma errealak dira, beste modu batean "mundu espiritua".

Bihurtzen da "ideia absolutua" dela mundu natural eta espiritualen sorrera eta bilakaera bultzatzen duen zerbait, printzipio aktibo bat. Eta beharrezkoa da gizakia "ideia absolutua" ulertzea hausnarketaren bidez. Pentsamendu tren honek 3 urrats ditu.

Lehenengo etapa

Hemen, ideia absolutua, subjektuaren eta objektuaren definizioaren aurretik existitu zen pentsamendua den heinean, printzipioz ordenatua izateko moduan dago. Horrela, logikaren kategoriako eta ondoriozko sistema baten bidez agerian geratzen da.

Teoria filosofikoan, Hegelek hiru irakaspenetan logika banatu zuen: esentziari buruz eta kontzeptuari buruz. Bere teoriaren abiapuntua pentsamendu eta izatearen berdintasuna da, edo, hau da, errealitatearen munduaren pertzepzioa Idearen espirituaren ekintza ikusgai gisa. Hasieran, ideia absolutua izatearen ideia abstraktua zen. Ondoren, "izaki hutsa" pentsamendu hau eduki zehatzak beteta zegoen: hasieratik, izateak zerbait mugagabea izateaz gain, izaki gisa definitu zen, orduan izaki jakin bat sortu zen, eta abar.

Horrela, G. Hegel-ek fenomenoaren izatearen ulermenetik abiatzen du bere esentzia eta orduan kontzeptua hartzen du. Horrez gain, ideia absolutuaren eraketa zehar, Hegelek dialektika erregulartasun batzuk azaltzen ditu.

Bigarren etapa

Ideia absolutuaren kontzeptuaren eraketa bigarren fasean gertatzen denean, bere abstrakzioa naturaren parte bihurtzen da, naturaz kanpora ateratzen da. Honen ondorioz, Hegelek filosofia naturalari buruzko xedapenak formulatzen ditu. Berarentzat, izaera kanpoko adierazpen bat besterik ez da, pentsamenduaren agerpena, baizik eta logikaren kategorien aurrerapen independentea.

Hirugarren etapa

Filosofoek naturaren hiru garapen maila bereizten dituzte: mekanismoak, kimika, organismoak, eta horien artean konexio jakin bat aurkitzen du. Harremana geroago izango da organiko eta ezorganikoaren fase batzuen arteko lotura aztertzeko. Horrela, Hegelengan, espirituaren filosofia hiru osagaietan banatzen da: espiritu subjektiboaren doktrina, gizakiaren zientziak barne hartzen dituena; Espiritu objektiboaren doktrina, arazo moralak, historia eta legeak aztertzen dituena; Espiritu absolutuaren doktrina, giza bizitzaren alderdi kulturalaren agerian (erlijioa, filosofia, artea).

Hortaz, Hegelen arabera, ideia absolutuaren bilakaera zirkulu batean doala eta mundu materialaren aurrerapenarekin batera dator, ideia honen produktu zuzena baita . Hegelek ondorioztatu zuen ideia absolutua burutzea (norberak bere bidea eta bere bidea egiten duenean) izpiritu absolutua sortzea. Hegelen filosofiaren sistema bera da.

Orduz geroztik, ideia absolutuaren aurrerapena gero eta handiagoa da ordena handitzea eta zirkularra ibilbidea erdiesteko, pentsamenduaren bilakaera geldiaraztea, zirkulu batean etengabeko mugimendua kondenatzea, garapenik gabe. Horrela, Hegelen teoriak idealismo objektibora hurbiltzen direla uste du, "ideia absolutua" kontzeptua baita, natura eta gizakia sortzen duen pentsamendu hutsa izateak. Ondorioz, Hegelen filosofia kontzeptua eraiki zen hirukote bat eratu zen: tesiak antitesien sintesia da, balio sendo bat ematen duena. Azken finean, teoria honen kategoriak ez dira aitorturik baieztatu, baina elkarren artean sortzen dira. Sistemaren osotasun hori bere zuzenbidearen kontraesan bat da, aurrerapen printzipioa.

ondorio

Ideia absolutua Hegelen filosofia osoarentzat funtsezkoa dela dirudi, materiala, mundu existentzialaren osotasun osoa adieraziz, mundu honetan benetan existitzen den bitartean. Hegelen filosofiaren gaia ere bada.

Hegelen teoriaren kontzeptu nagusia bezala, ideia absolutua hiru alderditan banatzen da:

• Esanguratsua (lehen fasean argitaratua);
• Aktiboak (bigarren faseari buruzkoak);
• "Auto kontzientzia" (hirugarren fasean azaltzen dena).

Sistema arrazionalizatua izatearen benetako logika bakarra izateaz gain, ideia absolutua ere "batasunaren existentzia existentziala" izan behar du, izaera eta izpirituaren esparruan. Hirukotea (ideia logikoa - izaera - espiritua) ideia absolutuaren parametro sakon bat da, aurkakotasun horren "beste" eta "bera" eta hurrengo "kentzea" aurkitzearen bidez bere buruarekin batasuna lortzeko. Horregatik, Hegelen ideia absolutua existentziaren kontzeptua da, ez bakarrik logikaren bidez, baizik eta errealitatearen posizio ontologikoa baldintzatzen du.