Filosofia helenistikoa

Erromatar filosofia jaiotzearen hasiera tradizionalki II-I mendeetakoa da. BC. e. Antzinako garaiari buruz hitz egiten badugu, orduan Greziar filosofiari dagokionez, askok uste dute erromatar filosofia bigarren. Greziar filosofiako irakaspenak erromatarren artean zabaldu ziren I mendean. BC. e. Garai hartan ezaguna zen Epikuroko irakaspenak, Stoiken eta eszeptikoen ikuspegi filosofikoak, Platonen teoria. Filosofia helenistikoa greziar antzinako filosofiaren garapenean behin betikoa izan zen garaia da, orientazio etikoa eta ekialdeko erlijioen joerak egokitzeko.

Aro honetako ikastetxe ospetsuenetako bat Zinismoaren jarraitzaileek sortutako eskola zen. Irakaskuntza honek kanpoko guztia ahaztu eta ukatu egin du, behar fisikoekin eta zientziarekin amaitzen. Zinikoak konbentzituta zeuden bedeinkazio guztiak gizakiaren eskutik eta kanpotik kanpoko ezer ez dutela, eta horrek giza bizitzarako prestazioen manifestazioa sustatzen ez ez ezik, zorionaren bidea ere oztopatzen du.

Epikuro (K. a. 341 eta K. a. 270) eta bere jarraitzaileek beste hainbat bizitza eta printzipio filosofikoak aurreratu zituzten, nahiz eta zoriontasuna kategoria filosofiko nagusietako bat izan ere. Epikuroko irakaspenek epistemologia, ontologia eta fisika propioa dute, baina filosofiaren historiarik garrantzitsuena etika da. Epikuroaren etikaren bihotzean plazerra eta atsegina onak diren printzipioa datza, baina Epikurioak ez du zentzugabekeria esan nahi, plazerrak ulertzen ditu batez ere "sufrimenduaren gabezia". Epikuroko irakaspenenganako atseginaren ideia adimendu intelektual batzuek barneratu zuten, eta horrelako atseginetariko bat Epikurok filosofia ikasi zuen.

VI.aren amaieran. K. a., Epikuroko eskola baino apur bat beranduago, antzinako filosofiaren garai helenistikoa beste eskola filosofiko ospetsu baten eraketa zen - Stoikako eskola. Eskola honen sortzailea Zeno zen. Estikoei funtsezko printzipioa hau zen: zoriontasuna naturan izateak dena osatzen du. Kontuan izan behar da estoizismoaren ideiak nahiko antzinako Erroman bihurtu direla . Filosofia helenistiko-erromatarra erromatarren dinosauro nagusien jarduera da: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. Garai hartan pentsalariaren ideietan ia etengabe galdu ziren etika mugak gainditzen dituzten arazo filosofikoekiko interesa. Eta etika bera bezala, erromatar estoikoek pertsonen arteko senidetasun unibertsalaren ideia aldarrikatzen zuten, indulgentzia, maitasuna euren bizilagunentzat eta baita etsaientzat ere.

Filosofia helenistikoagatik ezaguna den beste joera ospetsua, eszeptizismoa da. Eszeptizismoaren sortzailea Pirron (Ka 360 - 280). Bere irakaspenaren ideia filosofoa zen, Pyrrhonen arabera zoriontasuna lortzen ahalegintzen zitzaiena. Zoriontasuna gezurra da, lehenik eta behin, sufrimendua eta lasaitasun osoa. Eszepticen iritzian, jakitea ez da faltsua edo egiazkoa den zerbait definitzeko, gauza horiei buruzko jarrera filosofikoa gauza horiei buruzko judizioetatik abstenitzea da. Gure zentzumen-inpresioak bakarrik balio du, eta epaiek nahasmendua baino ez dute.

Filosofia helenistikoak garai hartako irakaspenen norabide ideologikoan aldaketa batzuk egin zituen, aldaketa horiek, batez ere, garapen bidean dauden gizartearen aldaketa politiko eta sozioekonomikoak direla eta. Helenista garaiko pentsalariak gizakiaren moralaren arazoei irtenbidea jarri zitzaien, gizabanakoaren portaeraren arazoak gizartean. Filosofo helenistikoak garai hartan iraultzaile ideiak markatu zituen esklaboen giza duintasuna aitortzeari buruz, filosofo batzuek esklaboek ezaugarri moral handienak izan ditzaketen ideia ere adierazten zuten. Munduari eta gizarteari buruzko ikuspegi filosofiko berrien garapenaren ondorioz, Platonek eta Aristotelesek pixkanaka-pixkanaka beren autoritatea galdu zuten bi ataletan erori zen.