Esaera eta errefrau gaia "Giza identitate" on

kultura eraikitzeko sortu zenetik jendeak, orduan, pertsona esaten da asko, gehiegi, nahiz eta askoz ere. unconventionally hurbiltzen gara arazoaren konponbidea pertsona-pertsona "on Esaera" "." Originaltasuna, izan ere, irakurlea bilaketa sormen norabidea jakin bat emango diogu datza. Horrek esan nahi egileek horren liburuak erabat edo partzialki gizon arazoari eskainitako buruz ikasiko duzu.

Fridrih Nitsshe: "Man piztia eta Overman artean luzatu soka bat da"

Mass kontzientzia Etorri Nietzsche izenarekin lotzeko faxismoaren aurka. Bezala, joera hori ideologoa izan zen. Izan ere, ideia batzuk Hitler 19an mendeko filosofo maileguan, aurrez desitxuratuz horiek. Izan zailetan den zehazteko zer Nietzsche mendean aipatzen. haren adin kronologikoa eta biologikoak 19an dagokio, eta adimen, emozionalki, he - Gizon bat eta filosofo 20an mendeko. egingo hechos, ez emozioak itsasten dugu. Nietzsche dagoeneko ezin gelditu Hitler, 1900 urtean hil zen geroztik.

handia antropologoak

Nietzsche filosofia zerbitzu asko, baina horietako bat amorrua jende gehien: pentsalari batek lehen publikoki adierazi masa gizona. Esan zuen - "zikin korronte bat." Baina hain zuzen ere, "Man - hau zerbait outperform beharko da." baketsu filosofo batek auto-hobekuntza buruz predikatu, Warrior hiztegia erabiliz - Bestela esanda, Nietzsche ere. Nietzsche izan dena irakurri, baina batez ere, "horretan mintzatzen Zaratustra". Liburu honetan "guztiontzat eta inor ez da", gauza asko aurkitu ahal izango duzu, pertsona baten nortasuna buruzko adierazpenak hainbat barne.

Jose Ortega Gasset, "Rise masek" (1930)

Hogeita hamar urte Nietzsche argitaratutako lan argitan hil ondoren (ikus. Azpititulua), hau iraultzailea moduko bat izan zen. Zen emandako giza masa sorrera ez da soilik mota fisiko gisa, baina baita era zehatzago bere ezaugarriak deskribatu. J. Ortega liburuan zehar intriga nagusia da gizon eta giza sormenaren konfrontazio masa lotuta (deitu behar duten modu nahiago zuen).

Bi antropologiko mota funtsean elkarrengandik desberdinak batek (lehen) eta - kontsumitzaile hau, eta bigarren - Kopuru. One - alferrak eta "civilizational ham" duten pentsatzen mundu osoa existitzen dela bakarrik bere beharrak asetzeko. Bestea sormena etengabe egoera eta asmakuntza bera, norberaren eraldaketa da. J. Ortega liburu zoragarri eta hizkuntza bizia eta eskuragarriago batean idatzita, honekin, aurre egiteko, nahiz eta eskola-a. Hau ez da GV Hegel eta Heidegger. Jakina, dibertigarri eta interesgarri asko oso bat dauka. Bestela esanda, hala nola bete zitekeen ekipajea ezagutza izenburua "Esaera on" man (pertsona) eta komatxorik ospetsua da inguru ».

Irvin Yalom, "Noiz Nietzsche negar egin" (1992)

Ez izan beldur, gertaera, eta hori ez zen benetan eskainitako arte liburu bat da.

irakasle Freud, By Josef Breuer, Lu lasto etorri eta esan zion lagun, badirudi zuen oso gaixo egoteko moduan. Ezin irakaslea berarekin hitz eta ikusten da? Irakasle adostu. Lagun honek Fridrih Nitsshe da. Breyer hartzen du "hitz egiten sendatzea". Historikoki, psikoanalisia etorri zen geroago, noski. Baina Yalom nahita ikuspuntu historiko displaces. Liburu honetan egitateei arren - ez da gauza nagusia, bertan gauza nagusia da gizon eta giza bizitzari buruzko aforismo zoragarria replete dela. Eta Breuer ez nekien nor hit zion bezeroei ere. Nietzsche berak antropologo handia eta psikoanalista, par bat, adibidez, Schopenhauer batera. Ez da harritzekoa, bezeroak eta medikuak azterketa garaian alderantziz, eta Nietzsche dagoeneko "sendaketa hizketan" medikua bere bizitza benetakotasuna egiaztatzen du. nabarmena alta Yalom elkarrizketa artean dago, besteak beste, (ezin zehaztasuna vouch, esanahi bakarra pasa):

- Zer uste duzu, zergatik medikua bihurtu duzu?

- Ez dakit. Aita azpimarratu du.

- Nor da aukeratu duzu?

- Seguruenik, kultura, dinastia. nolabait dut beti nahi musikaria izan.

Russian folk gaikako esaera (atsotitzak) "Gizon bat (pertsona) eta bere bizitza pribatua" zailtasun handiz Zentzu honetan bilatzen ari dira. negatiboa ordena balio - gure kulturan pertsona bat da. Beraz nekazari komunitateak egunetan izan zen, hain zen Sobietar Batasunaren atalean. Nor da Errusian pertsonari "etika korporatiboa" mota guztietako batera enslave nahian.

Oro har Irvin Yalom trebeziaz estilizatu bere prosa "Nietzsche arabera." Alemaniako filosofo inoiz esan Yalom idatzi zuen, baina hori esan ahal izan zuen. Adibidez, honek: "seme-alabak izan aurretik, jaio behar duzu."

Gogoan dut pentsamendu S.Dovlatov dela 50 urte ez dela nahikoa gizon bat bezalakoa izan. pentsamendu triste bat da, ordea, eta ironikoa.

Irakurleak haserre izan daitezke, eta esan du hori ez dela gaiaren gainean atsotitz "gizon (pertsona)." Baina askoz hobea da! aforismo ekoizpen nazional batek oraindik ez du zalantzarik.

Blez Paskal, "Thoughts" (1657 - 1658)

"Thoughts" - liburu bitxi bat, wonderful. Ez dago erlijioa pentsatzen asko da, baina hain unobtrusive, hain atsegina eta ez duen liburu hondatu dira. Aitzitik, behin nahi gabe hasteko God pentsatzen. Edonola ere, ez da bere garrantzitsua. Gakoa da B. Pascal gizon hitz egin zuen. Adibidez, ezagun aforismo duten gizon - ". Reed pentsatzen" bat Hori pertsona da benetan bere malgutasuna ere indartsu - Horrela, alde batetik, irakurleak hauskor eta iheskor, eta bestetik daudela esaten. haize natural boteretsuenak eta bizitza azpian, behera makurtu, Crouch eta heriotza ekiditeko gai da. Bide batez, ia folk aforismo, t dauka. E. Giza Nortasuna "gaiaren gaineko atsotitzak" "talde baten parte da.

giza patu Pascal buruzko pentsamenduak Oso interesgarria. Jende gutxik ezagutzen, baina misioa - hau errusiar hutsa fetitxe bat da. Seguruenik, bokazioa - a "filiala" Russian messianic munduan ideia. Eta Europan, jendeak bere lana hauteman artisau gisa bakarrik. masters ona izan behar dute, hori da dena.

Testuinguru honetan, Frantziako filosofo, helburua argudiatuz, dio: "Zer zehazten gure patua? Istripu ". Hurrengoa, baimendu esanahi orokorrari helarazi yourself komatxorik gabe. haurtzaroan ikusi genuen, adibidez, abokatu bat edo ekonomialaria da. It denean goraipatu dugu, eta ona dela konturatzen gara. Ondoren, dagokion lanbidea aukeratu dugu. Pertsona, pertsona (honi buruz errefrau eta esaera oso desberdinak izan daitezke) - oso polifazetikoa eta ikerketarako gaia agortezina da. bakarra saiatzen gara irakurle ezberdinak hechos, bere arreta nola marraztu autore horien lanak dira, zalantzarik irakurtzeko merezi satiate.

Eta batzuetan, are hobeto. Adibidez, familiako tradizioa. Demagun trenbidea izan zen. Aitak bere semea hartu trenaren kotxera gaztetatik. Mutila ikusi fresko eta dibertigarria da, gidatzeko trena gidatzeko. Irudi honek bere inkontzienteko beheko behera egin du eta lan bizitza osoa moldatu. Eta orain, 30 urte ditu, dagoeneko 10 urte trena, eta aldi bakoitzean, bertan eserita, pentsatzen du: "Ama, zer naiz egiten dut hemen" edo "Nire bizitzako zerbait gaizki neurtzen bezala" (S. King) . Eta haurren irudia errua, baina baita ere, bere aitak ezer gidariari ezin ikus gaizki. Baina, George Barnes esango luke. "Pena bat guraso errua da, Oraindik 25 baino gehiago".

gaia "Giza Nortasuna" on errusiar atsotitz

heldu da ordua eta nazio bai batetik bola. aforismoa hiru bakarrik pasatzeko egingo dugu.

1. Ez da pertsona mota duten beretzat bizi da, eta, nork zoriontasuna burdinolak jendea da.
2. Pertsona bakoitzak - misterio bat.
3. Man ez da geure buruari jaio.

Nahiz eta baieztapen horiek argi dago errusiar herriaren arima - izaera kolektiboa, baina, gutxienez, ulertzen zerbait pertsona bat ere, banan-banan eta zehazki tratatu behar da.

, Errusiako jendeak ikusten duzun bezala atsotitz moduko bat gaiaren gainean "identitatea eta bere nahi duzun irudia". Beno, zer egin dezakezu. Karl Marxen hitzetan: "Being kontzientzia zehazten du." Hau da, batez ere, ez oso pozik bizitzan egia.