English materialista filosofo Thomas Hobbes: A Biography (Argazkiak)

Thomas Hobbes, argazki bat, artikulu aurkezten da, Malmesbury jaio zen 1588 urtean, apirilaren 5ean. English pentsalari-materialista bat da. Bere kontzeptu, hala nola eremu zientifiko gisa ere ugaritu egin historia, fisika eta geometria, teologia eta etika. Demagun gehiago Thomas Hobbes zen ezaguna baino. Laburra biografia figura ere egingo artikuluan deskribatzen dira.

informazio historikoa

Thomas Hobbes, zeinen biografia da, batez ere bere lana lana eta kontzeptu formulazioa beteta, behar baino lehenago jaio zen. Hau izan zen, bere amaren hurbiltzen Espainiako Armada Ingalaterrara espanturako. Hala ere, gora bizi 91 urte gai izan zen, bere argitasun mental urte guztientzat aurrezteko. Hezkuntza zifra hori Oxford zen. mapak, bidaia nabigatzaile interesa izan zen. Thomas Hobbes-en ideiak eragin zituen bere garaiko pentsalari garrantzitsua. Bereziki, Descartes, Gassendi, Mersenne ezagutzen zen. Garai batean Bacon idazkari gisa lan egin zuen. Berarekin solasaldiak ez izan Thomas Hobbes ikuspegiak eragin gutxien. halaber, Kepler eta Galileo obretan interesa izan zen. bigarrenak bildu Italiako zuen 1637-m.

Thomas Hobbes: Biografia A

aurreikuspenak arabera, erregezale izan zen. 1640 tik till 1651 garren. Thomas Hobbes Frantzian erbestean zegoen. Bere oinarrizko kontzeptuak eraginpean eratu ziren burges Ingalaterran iraultza. Noiz itzuli herrialde honetan Gerra Zibilaren ondoren jo zuen, Cavaliers batera hautsi zuen. Londresen, Hobbes saiatu Cromwell, zeinen diktadura iraultzaren ondoren ezarri zen jarduera politikoa den ideologikoki justifikatzeko.

giza gaiak

Thomas Hobbes oso bere garaiko gertakari hurbil izan zen. Bere ideia nagusia bakea eta herritarren segurtasunerako zen. gizarte gaiak izan Thomas Hobbes hasi zen lanean elementu nagusia bihurtu da. giza arazoei buruzko pentsalari baten ideia nagusia. Bere ibilbidean oso hasieran zuela aurreikusi trilogia argitaratzeko. Gizon bat, hirugarrenean - - herritar baten lehen zatia gorputzean, bigarrena deskribatzeko zen. Lehenengo bolumena, ordea, asmatu azkena izan zen. tratatua The "herritarraren On" 1642 argitaratu zen. Lan "Gorputza" 1655-m argitaratu eta hiru urte beranduago atera zen "Oh man". 1651 urtean argitaratu zen "Leviathan" - gehien volumine eta esanguratsua lanak Tomas Gobbs sortu. Filosofia (laburki eta orokorrean) egiten zen lana hasierako ataletan deskribatzen dira. galderak Gainerako gizarte eta egoera sistema landu.

Thomas Hobbes: kontzeptua buruz laburki

Pentsalaria, euren aurrekoek aurrerapen eza kexatu. Bere lana unsatisfactory egoera zuzentzeko zen. Zeregin hori hazkuntza "egia" eta "hutsa" zientzia garatzeko lurrean bilakatuko da elementu identifikatzeko ezarri ditu, proposatutako metodoaren erabilera emandako. Beraz, kontzeptu okerrak agerraldia saihesteko iradoki zuen. Thomas Hobbes metodologia garrantzia azpimarratu ezagutza zientifikoaren alorrean. Gogoeta horiek Bacon filosofia, aurka duten scholasticism resonate. Esan behar da metodologia interesa duten bere 17. mendean buruzagi askok ezaugarri.

berezitasuna pentsamenduak

Zaila batzuk zientzia-adar zehatz bat, eta hori izan Thomas Hobbes aldekoa izan deitzeko. pentsalariaren filosofia, alde batetik, ikerketa enpirikoak orrian. Bestalde, metodo matematiko erabilera aldekoa izan zen. erabili zuen bakarra zuzenean zientzia zehatza, baina baita beste jakintza-arloetan. Lehenengo matematiko metodoa zion erabilitako zientzia politikoetan. Diziplina honek tratatzen ezagutza gorputza gizarte egoera, horri esker, gobernuak ezarri eta baldintza baketsu mantentzea buruz. Berezitasuna zen lehenik eta Galileoren fisika eratorritako metodo bat erabili pentsatzeko. Azken erabilitako mekanika eta geometria analisi eta iragarpen fenomeno eta gertakari mundu fisikoan zehar. Hori guztia Thomas Hobbes giza jardueraren azterketa jasan. uste zuen giza izaera, horietatik identifikatu egoera berezi batean norbanakoen jokabideak daitekeen buruzko ezaugarri jakin batzuk ezartzea da. Pertsonak, bere ustez, mundu materiala alderdi bat bezala aztertu behar da. giza joera eta grinak dagokionez, mugimendu fisikoa eta bere arrazoiak oinarri hartuta dutela aztertu ahal izango dira. Thomas Hobbes teoria oinarritzen zen, hortaz, printzipioa Galileo hori erauzten orrian. argudiatu zuen hori existitzen dela guztiak - materia mugimenduan.

kontzeptua funtsa

Inguratzen gaituen mundua, natura, Hobbes gorputz luzatu multzo bat jotzen. Gauzak aldatu zien, bere ustez, gertatzen elementu material mugitzen delako. Fenomeno hori haiek aipatzen mugimendu mekaniko gisa. Mugimendua bultzada bidez transmititzen. gorputzaren indarra eragiten ditu. It, aldi berean, motion doa. Halaber Hobbes pertsonen eta animalien bizitza espirituala interpretatzen, sentsazioak osatua. Xedapen horiek eta Thomas Hobbes kontzeptua mekanikoak adierazten da.

kognizioa

Hobbes uste duela egiten da bidez "ideia". Haien iturria munduaren pertzepzioa oso sentsual bat da. Ez dago ideia, Hobbes ezin da berezkoa pentsatu nuen. Kasu honetan, kanpoko zentzumenak, besteak beste, oro har, ezagutzaren izan zen. ideien edukia ezin giza kontzientzia araberakoa izango da. Kontuan aktibo dago eta prozesu pentsatu alderatuz, banatze, konexioa dute. Kontzeptu hori irakaspenak ezagutza oinarria osatzen dute. Era berean, Bacon, Hobbes interpretazio enpirikoak bideratuta, benetan sensualistic posizio batu. Hori giza adimena ez da kontzeptu bakar bat, eta horrek hasiera batean agertu partzialki edo erabat zentzu organo sinesten zuen. Hobbes uste ezagutza eskuratzea esperientzia da. sentsazioak, bere ustez, oinarritutako zientziaren guztietan. Arrazionala ezagutza zentzumenen, faltsuak edo egiazkoak direla, hitz eta hizkuntzaren bidez adierazten pentsatu zuen. Epaiak dira hizkuntza osagaien konbinazioa sentimenduak adieraziz, eta horrek haratago dago ezer osatzen dute.

egiak matematiko

Hobbes uste eguneroko egoeretan pentsatzen duten, nahikoa erraza gertakarien ezagutza izango litzateke. Hala ere, hau oso gutxi ezagutza zientifikoa da. esparrua honetarako beharrezkoak beharra eta unibertsaltasuna. Dute, aldi berean, araberakoak esklusiboki matematika orrian. Hobbes That berarekin identifikatzen ezagutza zientifiko. Baina bere arrazionalistak propioa posizioak, eta horrek Descartes antzekoak dira, kontzeptu enpiriko konbinatzen zituen. Haren arabera, egia lorpena matematika hitz egiten da, baina zentzumenen esperientzia zuzena ez.

Hizkuntza garrantzia

Hobbes zen aktiboki kontzeptu hori garatzen. edozein hizkuntza giza akordio baten ondorioz jarduten duten uste zuen. Oinarritutako nominalismo jarrera dela, hitz deitzen ziren izenak, hau da, hitzarmen bat ezaugarri. hitz egin zioten marka arbitrarioa formularioa gauza batzuk aldean. garrantzi orokorreko elementu horiek erosterakoan berria ona da modu batera edo pertsona talde baten maila bestean, joan kategoria-izen seinaleak dira. The "Leviathan" Hobbes esan duenez pertsonaren egia zehatza bila, berak erabiltzen du izen bakoitzaren izendapena gogoratu behar dugu. Bestela, hitz-tranpan erori zen. Zenbat eta gehiago pertsona baten energia pasatzeko izango den atera da, gehiago nahasi lortuko. Hobbes definizioak hitzetan zehaztasuna zehaztu behar horren bidez anbiguotasuna kentzea gertatzen da, baina ez intuizio Descartes uste dute. nominalistak gauza edo ideia ikuskera dioenez pribatuak izan daitezke. Hitz, aldi berean, generic izan daitezke eta. Hala ere, "oro har" nominalismo han kontzeptua ez da.

trafikoa iturria

Ontologiko sinesmenak eta, horren bidez, munduko azaltzen, oztopo batzuk sartu zuen. Bereziki, zailtasunak trafikoa iturria materia sortu zen. Bere "Leviathan" eta tratatua da "herritar On" bezala Jainkoaren iragarri zen. Gauzak mugimendua ondoren, Hobbes arabera, gerta hura kontuan hartu gabe. Aldiz pentsalari beraz aldendu denbora sinesmen erlijioso batean indarrean.

materialismo mekanikoak Arazoak

Gisa horietako bat gizon ulertzea defendatzen. Hobbes ikusi korrika prozesu mekaniko huts gisa. hariak, artikulazioetan - - gurpilak bezala udaberrian bihotza, nerbioak gisa jardun zuen. Elementu horiek jakinarazi dira makina osoaren mugimendua. Giza psikea guztiz azaltzen da mechanistically. Bigarren alea borondatearen askatasuna zen. bere idazkiak argitaratu gainean ere Hobbes nahiko argi eta zuzen da, beren printzipioak betetzen. Dena dela, izan ere, beharrezkoa dela ondorioz, esan du. kausazko sistemaren zati pertsonak dira. Aldi berean, giza askatasuna ezin dira independenteak gisa ulertu behar den moduan. Hori nahi diren banakako mugimendua ezin da oztopo izan esan zuen. Kasu horretan, efektua jotzen da dohainik izango da. ez dira oztopo edozein bada, motion mugatua da. Kasu honetan hizketarako egiten da kanpoko arazo orrian. lortzen nahi den eragozten zerbait pertsona baten barruan badago, ez da jotzen askatasunaren murrizketa, eta banakako eza natural bat bezala aurkezten da.

gizarte babesa

leku asko Hobbes filosofia ere hartzen du. of "Leviathan" alderdi sozial eta tratatua eskainitako "herritarraren On." humanistak batzuk ondoren, gizartean banakako eginkizuna azpimarratu du. 13 kapitulua, "Leviathan" eta "egoera natural" Jende deskribatzen du. Bertan, bere izaera dela da, jendeak alde handirik bere elkarri gaitasuna arabera. Kasu honetan, Hobbes uste gizakien eta naturaren beraren ezta gaiztoak ezta ona. egoera natural batean gizabanako guztiek baliatu du natural eskuineko bizitza zaintzeko eta heriotza saihesteko. "Existentziaren zoriontasuna The" nahia betetzea arrakasta etengabea da. Hala ere, agian ez da beti lasai eduki, zeren Hobbes arabera, bizitza ez sentimenduak eta beharrak gabe existitzen. pertsonen egoera naturala da mugitzen dela nahi du pertsona bakoitzak banakako beste topaketa bat. bakea eta segurtasuna bidean lanean, jendea etengabe gatazka batean sartuta. bere egoera naturalean, jendeak auto-kontserbazio legeak naturala izan behar du. Denek hemen guztiei eskubide bat dela indarra erabiltzeko lortzeko gai da ditu. Egoera honek Hobbes hori guztia aurkako gerra bezala tratatzen "gizakiaren lagunik onena otso".

estatuaren eraketa

Hau da, Hobbes arabera, egoera aldatzeko lagun dezake. Ordena banakako behin bizirik iraun ahal izateko bere hasierako gaia askatasunaren guztiak gainditu behar da. He trukean munduko botere mugagabea emango. Pertsonak uko askatasunaren zati erregearen alde egiteko. He, aldi berean, egingo pertsonalki beraien gizarte kohesioa bermatzeko. Emaitza Leviathan egoera bat da. Hau indartsu, harro, baina mortal, hau da, munduko altuena da, eta Jainkoaren legeak gaia.

power

Da parte hartzen duten pertsonen arteko kontratu sozial baten bidez sortu. Zentralizatu boterea ordena mantentzen gizartean eta biztanleriaren biziraupena bermatzen. Ituna modu bakarra existentzia baketsua ematen. It botere guztia kontzentrazioa eta autoritate zenbait pertsona bilera edo banakako berean, nor zen dena ekarri izan herritarren borondate bakar batean adierazten da. Aldi berean subirano eragina mugatzen duten lege naturalak daude. Guztiak horiek, Hobbes, 12. Hala ere, denak dira batu ideia hori ez luke inork zer ez zenuke nahi jendea besteei ez arabera izan zion aldean ezarri. arau moral hau jotzen da auto-mugatuz giza berekoikeria iraunkorra mekanismo garrantzitsu bat, bata presentzia beste batera zenbatu behartu izan.

ondorio

Gizarte kontzeptua Hobbes kritikatu garaikide norabide ezberdinetan. Nagusiki, aurka gizakien kontuan parte mugimenduan materia gisa. Backlash bere giza izaera eta existentzia gizabanakoen ilustrazioa sombría eragindako beren egoera naturalean. kritikatu ditu eta bere jarrera botere absolutua erlatiboa, subiranoaren boterea jainkozko ukatzea, eta abar. Hala ere, Hobbes-ren kontzeptu garrantzia historiko eta beren benetan izugarriak a ondorengoak bizitzak eragin.