Trentoko Kontseilua eta bere lanaren emaitza garrantzitsuenak

XIX. Egunean 1545-1563 Trentoko Ekumenismo Kontseilua katolizismoaren mugarri garrantzitsuenetarikoa izan zen. Milurtekoko erdi bat baino gehiago onartutako dogmas gehienak garrantzitsuak izaten jarraitzen dute. Eliza Katolikoaren lider espiritualen Batzar Nagusiak erreformaren garaian bildu zituen, non Europako iparraldeko biztanleek elizgizonen gehiegikeriaren eta elizgizonen bizitza luxuzkoarekin pozik zeuden, Aita Santuaren boterea aitortu baitzuten. Trentoko Kontseiluak eta bere lanaren emaitzarik garrantzitsuenak erreformaileen "iraingarritzat" erabakigarria izan zen, XVI. Mendeko Konstituzioaren mugarriaren adierazlea.

Gatazkak aurrebaldintza espiritualak

XV. Mendearen amaieran, Eliza Katolikoak lurralde asko bildu zituen bere eskuetan eta aberastasun handia pilatu zuen. Europan, elizako diezagun ohikoa zen, uzta edo diru sarreren irabazien hamarren bat berreskuratzea. Eliza bikain bizi zen, garai hartan fededun ugari zeuden. Zirkunstantzia honek fedearen oinarriak ahuldu zituen, elizaren autoritatea. Horrez gain, erromatar aita zabaldu zen zabalduena merkataritza indulgences - letrak bereziak "bekatuak barkatzeko". Pertsona baten indulgentzia kopuru jakin baterako, delituen larritasuna kontuan hartu gabe, bekatuetatik askatu ziren. Salmenta honek fededunen artean ezjakintasuna eragin zuen. Erreformaren erdigunea Alemaniakoa zen, garai hartan zatikatua eta "patchwork edredoia" antza zuelarik. Aurrekari desegoki horietan Trentoko Kontseilua deitzea erabaki zen.

Humanismoak kalte larriak eragin zituen eliza katolikoaren autoritatean. Bere liderra Rotterdameko Erasmus izan zen . "Zentzugabekeria de la alabanza" liburuan, gizateriak elizgizonen gabeziak eta ezjakintasuna kondenatu zituen. Alemaniako humanismoaren beste irudi bat Ulrich von Gutten izan zen, Alemaniako Erromatar Inperioaren aurkako aurkako jotzen zuela . Izan ere, fededunen narritadurak zerbitzuaren hizkuntza latindarra zela esan zitekeen, eta horrek ez zuen ulertu parrokilo arruntek.

erreforma

Reforma erlijio global bihurtu zen eliza katolikoaren oinarriak. Gehienetan, Reformazioaren aurka zegoen Trentoko Kontseiluaren erabakiak bidali zirela. Hasierako ideia Aita Santuaren eta erreformaren buruen buru izan zen Kontseiluaren bilera bateratua egitea zen. Hala ere, elkarrizketa, baizik eta ez zen gatazka eskola bat gertatu.

1517ko urriaren 31a Martin Lutherrek "95 tesien" elizako ateetan Wittenbergen iltzatu zuen, indulgentziaren salerosketa kondenatuz. Denbora laburrean, milaka mila lagun Lutherren ideien aldekoak izan ziren. 1520. urtean Aita Santuak elizatik monje baten excommunicationari buruz zezena igorri zuen. Lutherrek publikoki erretzen zuen, eta horrek Erromako azken haustura ekarri zuen. Martin Luther ez zen elizara joaten, errazagoa bihurtu nahi zuen. Erreformatzaileen postulatuak guztiontzat ulergarriak ziren:

• Apaizek ezkontzeko, arropa arruntak janztea, guztiekiko ohiko legeak bete behar dituzte.
• Lutheran eliza Kristo eta Jainkoaren Ama ikonografia eta eskultura irudiak ukatu zituen.
• Biblia fede kristau iturri bakarra da.

Protestantismoaren jatorria

Charles V enperadorea esku hartzea erabaki zuen. 1521. urtean Lutherrek Reichstagera iritsi zen Worms herrian. Bertan, haren iritziak uko egin zizkien, baina Luther gaitzetsi zuen. Indarkeriaz, enperadoreak bilera utzi zuen. Luther erasotzen hasi zen bidean, baina Saxon Hautesle Federikok jakintsu hura gorde zuen ezkutuan, bere gazteluan. Martin Lutherren eza ez zen Erreforma gelditu.

1529. urtean, apostatarren Karlos V. Enperadoreak Erromatar Inperio Santuaren lurraldean (hain zuzen ere - Alemanian) gurtza esklusiboki katolikoa errespetatu zuen. Baina bost hiriburuen laguntzarekin zeuden nagusiak protestatu zituzten. Une horretatik aurrera, katolikoen protestante protestanteen protestantei deitzen hasi ziren.

Reforma erasoan

Historian zehar, eliza katolikoak ez zuen jakin horrelako erreforma bat gertatu zitzaiola. Herrialde katolikoen agintarien laguntzarekin, Erromako papalak "protestanteen heresia" aurkako borrokan hasi zen. Ideia eta mugimendu erreformistak gelditzeko eta desagerrarazteko neurrien sistema deitzen zen Counter-Reformation. Ekitaldi hauen eragilea Trentoko Kontseilua zen 1545. urtean.

Reformazioaren aurkako iraingarraren hasiera Erdi Aroko Inkisizioaren susperraldia zen, ehunka "herentzia protestante" hil ziren. Inkisizioek liburuaren argitalpenaren kontrola hartu zuten. Baimenik gabe, ezinezkoa zen lan bakar bat inprimatzea, eta literatura "kaltegarria" "liburu debekatuen indize" berezi bat gehitu zitzaion, eta erre behar zen.

Erreforma katolikoa

Erreformak mundu katolikoa zatitzen du erdian, baina XVI. Mendean europarrek espero zuten egoera oraindik konpondu ahal izan zutela. Bakarrik beharrezkoa da adiskidetzea lortzeko, bi aldeek elkarren artean pauso bat egiten dutela. Hau pentsatu zen, ez bakarrik fededun arruntek, baina baita cardinale eta gotzainek ere. Beren erdian, eliza santua tronura deitu zutenen ahotsak gero eta indar handiagoa egin zuten.

Erromako apaizek aldaratzea adostu zuten denbora luzean. Azkenean, 1545. urtean, Paulo III.a apezpikuak Kontseilu Ekologikoa deitu zuen. Trentoko Kontseiluaren tokia Trentoko (Italia) hiriarekin lotzen da. 1563ra arte iraun zuen etenik gabe, hau da, 18 urte bete arte.

Eliza Katolikoaren erreformen garaipena

Hasieratik, katedraleko kideak bi taldeetan banatu ziren: erreforma katolikoaren aldekoak eta aurkariak. Gaizkile gogorretan, bigarrenak irabazi zuen. Bere presiopean, Trentoko Kontseiluaren erabaki nagusiak onartu ziren, fede katolikoaren jarrera sendotu zuten mendeetan zehar.

Papacyk indulgentziak saldu behar izan zituen, eta Eliza Katolikoaren etorkizuna mintegi teologikoen sare bat sortzea bermatzeko. Haren hormetan, mota berri baten apaiz katolikoak trebatu behar dira, beren hezitzaileen predikari protestanteak ez baitziren.

Trident Katedrala: ondorioak eta ondorioak

Katedrala protestantismoaren katolizismoaren erantzuna bihurtu zen. Aita Santuak 1542an deitu zuen, baina frantziar-alemaniar gerra zela eta, 1945ean soilik izan zen lehen bilera. Katedrala hiru aita izan zen. Guztira 25 bilera izan ziren, baina 13 saiotan, fede, ohitura edo diziplina arauei buruzko erabaki erabakigarriak izan ziren.

Trentoko Kontseilua eliza katolikoaren historiarik esanguratsuenetakoa da. Biltzarrek hartutako dogmak funtsezko galdera batzuk dituzte. Esate baterako, fedearen iturriak zehaztu ziren, Santuak idatzitako liburuen kanon onartu zen. Kontseiluan, beste dogmak bereizi ziren, protestanteak baztertuak. Eztabaidetan oinarrituta, indulgences bidean jarrera berrikusi zen.

Bataioaren eta krismoaren sakramentuen galderak, Eurasianismoa eta damutzea, sakramentua, Santuaren sakrifizioa. Liturgia, bikotea. Serie dogmatikoa purgatorioaren, santuen belaunaldien inguruan erabaki zen, eta abar.

Pio IX.ak 1564ko abenduaren dekretuak onartu zituen. Bere heriotzaren ondoren, Aita Santuak Pius Vek Kontseiluak baieztatutako katekismo bat argitaratu zuen, trebnik eguneratua eta zerbitzu liburu eguneratua.

Trident Katedrala: erabakiak nagusiak

• Elizaren hierarkia, masa eta aitortza ezezaguna.
• Zazpi sagrazioen kontserbazioa, ikono santuen gurtza.
• Elizaren papera bitartekotza eta Aita Santuaren autoritate gorena baieztatzea.

Trentoko Kontseiluak katolizismoa berritzeko eta eliza diziplina sendotzeko oinarriak ezarri ditu. Erakutsi zuen Protestantismoaren atsedena azken bihurtu zela.

Trentoko Kontseilua Eukaristiaren gainean

Trentoko Kontseiluak (1545-1563) Eukaristiaren arazoa bere iraupen osoan landu zuen. Hiru dekretu garrantzitsu zeuden

• "Eukaristia Santuaren Dekretua" (1551).
• "Dekretua, bi motako eta haurtzaroko batzordearen komunioari buruzkoa" (16.VIII.1562).
• "Derrigorrezko Sakramentuaren sakrifizioaren Dekretua" (17. Х.1562).

Trident Kontseiluak, lehenik eta behin, Kristoren Eukaristiaren presentzia erreala babesten du, eta presentzia hau ardoaren eta ogiaren irudien azpian ageri da: "transubstantiazio". Jakina, metodoaren azalpen orokorra izan zen, zeren "transubstantiazio" hau nola gertatzen den zehaztuz, teologoen artean argudioak egon dira.

Aurretik, Kristo agertu zen Eukaristian Liturgiaren ondoren, gorputz eta odol santuak geratzen baldin badira. Trentoko Kontseiluak baieztatu zuen. Era berean, identitate esanguratsu bat baieztatu zen Zerbitzu Santuaren sakrifizioa eta Kristo Gurutzearen sakrifizioaren artean.

Trentoko Kontseiluaren ondoren, teologoak berriro Eukaristiaren ikuspegi estuan kontzentratzen ziren: Kristoren presentzia eta Misioaren sakrifizioaren izaeraz. Hurbilketa honek konbentzitu zituen protestanteak eskubidea izateko. Batez ere, meza sakrifizioari buruz asko esaten zen, eta inoiz ez zitzaion ukatu Jesukristoren sakrifizio bakarra zela, Zerbitzuaren sakrifizioaren gehiegizko azentuazioa biktimak historiatik atera zuela zirudien. Gainera, Eukaristiaren zerbitzuan apaiza gehiegizkoa "Bigarren Kristoa" dela nabarmendu beharra dago, Liturgian zehar jende leialaren rola nabarmen murriztu zen.

ondorio

Gehienetan Trentoko Kontseiluak hartutako doktrina mantendu egin da gaur egunera. Eliza Katolikoak duela 500 urte hartu zituen legeen arabera bizi da. Hori dela eta, Tridenteko Kontseilua eliza bakarrek katoliko eta protestanteen arteko bereizketarik garrantzitsuenetarikoa dela aitortzen du.