Klasikoen berrikuspena: Sergei Yesenin, "Errusia Sobietarra" - poema interpretatu eta aztertzea

N. Tikhonovek Yesenin dela betierekoa esan zuenean, ez zuen egiaren aurka bekatu egin. Izan ere, Sergei Esenin-en hitzak fenomeno bakarra da. Udaberri hutsa da, priniknuv zein, edan nahi dut, ez da bereizita, poeta poeta hezetasuna emanez.

Iraultza eta nekazari galdera

Yesenin biografia ezagutzen dutenek oso ondo gogoratuko dute iraultzaren jarrera berezia. Baserritarren sustraiak, landa-jatorriak etengabe lotzen zion bere jaioterrira. Hori dela eta, edozein poeta, politiko zein soziala, herrialdeko eraldaketak aztertu eta ebaluatu ditu, baina oso garrantzitsua da alde horretatik: eta zein onurak nekazariari, nekazari-ekoizleei, Bere familiak ez zitzaizkion pobreak izan, Sergei Aleksandrovitxek oso ondo daki zer gertatu zen. Eta nekazarien lan fisikorik zailena ere bizi izan zuen. Eta oso ondo ulertzen dut nekazaritzako herrialdearentzat kaltegarria, zer Errusia tsarista izan zen, herriaren hondamena, gobernuak gidatzen zuen politika. Iraultza pozez onartu zuen. Lurreko Dekretua arrazoi nagusia zen. Yeseninek fervently espero zuen gobernu berria nekazariari laguntzeko, guztiz lagunduko zion, hondamena berria saihesteko. Herriko jendeak askatasun handiagoa hartuko du, jan nahikoa, oparotasunean oparotasuna izango da.

Desilusioaren amargura

Denbora erakutsi du bere ametsetan poeta idealista izan zela. Lehenbiziko errepresioa, gerra zibila eta gosetea izugarria, urakanak lurretik igarotzen zuen itsasoa, ezin zuen baikortasuna gehitu. Herriko gutunak, bisitatzen zuten arrebaren istorioak, herriaren izugarrikerien existentziaren argazki ilun bat margotu zuten. Menderako indartsuak dekulakizatu ziren, "nekazarien erdiak" bizitzeko beharrezkoak izan zitezen. Eta behartsuei dagokienez, oso gutxitan bizi dira benetan hobeto bizi direnak. Boltxebikeen boterea argi eta garbi ez zen gehiegikeriarik egin nekazariari, klase jabedun eta politikoki atzera begira. Horrez gain, ordena berria adinaren arabera erauzi zen, jendea ohituta dago eta haien izatearen oinarria da. Argi zegoen, iraganean, herri zaharraren alde egin ez zena: kultura folkaren geruza oso bat ahanzturan sartu zen.

"Dohatsua mundu hau bisitatu zuen bere une larrietan ..."

Zer gertatzen ari den ebaluatzeko, "mundu bortitza" munduan aurkitutako guztia birplanteatzeko, poeta "Heavenly Drummer", "Sorokoust", "Russia", eta "Anna Snegina" poema epikoan saiatzen da. . 1924an Yesenin poema-programa oso garrantzitsua idatzi zuen. "Sobietar Errusia" - beraz deitzen zaio. Hau hausnarketaren emaitza da, errealitate berria, ordena berria eta ikuspegi orokorra bateratzeko eta saiatzeko. Eta horrelako ezintasunaren mingotsa. Eta, hala ere, sakonak, hitz batean, bere adiskidetasuna bere lurraldearekin ulertu zuen, errepidea eta amaigabea Errusia maiteak. Bertan, jatorrizko konexioan - Yesenin osoa. "Sobietar Errusia", poema bakoitzaren irudia, bere lerro bakoitza, honen berrespen bizia da.

Generoa eta konposizioa

1924 - XX. Mendearen hasieran, poeta honen bizitza ez da izango. Hori dela eta, heriotza baino askoz lehenago idatzitako guztia hain garrantzitsua da guretzat. Horrelakoetan ikusezineko seinaleak, abisu-balioak, profeziak ikus ditzakezu, jainkotiarrak jainkozko inspirazio-momentuetan egiten dituena. Eta nork hartuko du erronka Jainkoaren jenio hau Yesenin zela! "Sobietar Errusia" guretzat interesgarria da, gure herriaren iragana poeta-profeta baten begien bitartez ikusteko. Generoaren arabera , poema poema txikia da. Orokorrean oinarri epikoa adierazten da, testu osoa zatituz 4 zati semantikoetan. Metodo artistiko nagusia antitesia da (oposizioa). Lur-lerroa heroi lirikoaren itzulera da bere jaioterrira, epe luze baten ondoren. Heroi hau Yesenin da. "Sobietar Errusia" - nekazari errusiar baten begirada begiratzen dio herri bereko pertzepzioaren prismotik.

Testuen analisia

Testu poetikoaren lehen zatia 9 istorio da. Sentimendu ezkorraz inguratuta dago. Poetak esan du denbora hori lagunak apurtu dituela bakarrik dela eta ez duela "herriko herritarra" sentitzen, bere herri jaiotzez beteta. Bigarren zatian (hurrengo lau ahapaldi), gure begien aurrean, "Sobietar Errusia" pasatzen da. Yeseninek denbora berria, sistema berria , orokorrean, landa boltxebike mundu berria aztertzen du, eguneroko zirriborroen bidez. Banakako puzzleak bezala, elkarrekin konbinatzen dira, oro har, irudiaren ideia ematen dute. Zer ikusten eta entzuten dugu? Chastooshkas zintzoaren ordez, gazteek Demyan Bednyi-ren agitazio iraultzailea abesten dute armoniaren azpian. Lurrak boluntarioen eraikuntzatik hurbileko bilkura batean bildu ziren, eta, hain zuzen ere, topaguneak, "bizitzeko" elkarrizketetan eta solasaldien inguruko eztabaidak elizaren ondoan zegoen plaza bat zen. Eta ez dute Jainkoari buruz hitz egiten, baizik eta gerra zibilei buruz. Yesenin-en poema "Sobietar Errusia" (bi zatia) ondorioa dauka: "Nire poesia ez da beharrezkoa hemen ..." Hirugarren zatia (15 eta 19 urterekin) poetak iraultzaren inguruan islatzen du. Dena onartzen du, bere arima "Urria eta maiatzaren" ematen du. Lirua, poesia, inspirazioa, edonori emateko jainkozko opari bat ez da nahi.

Barruko gatazkak

Horrenbestez, garrantzi handia izan genuen lanaren nerbioaren barneko gatazka. Esenin-en "Sobietar Errusia" poema aztertzen jarraitzea garrantzitsua da une honetan bertan izatea. Alde batetik, poetak zer gertatzen ari den aintzat hartu du. Ez dago historiarekin argudiatuta. Herrialdea, jendeak bere bidea aukeratu zuen. Eta, benetako herritar eta abertzale bezala, prest dago aldaketa txarrak eta txarrak Errusia prestatzeko. Baina poesia, sormenaren misterioa, goi-mailako gizona, intimo eta sekretua da eta hautatua egiten du. Opari hau munduko askotarikoa da, epe laburrerako arazoak. Pushkinek bere talentua tratatu zuen. Yeseninek posizio horri eusten dio. Amaitzeko, Yesenin 4 stanza bere bizitza kristaua adierazten du : Homeland - horixe da balioa eta esanahia opari poetikoarekin alderatzea. Eta berak, bere Errusiako jatorrizko bakarra, poeta bati arrastorik gabe eskain dezake.

Yesenin betierekoa da!