Iran: erlijioa eta erlijio gutxiengoak

Iran munduko eman du monumentu arkeologiko asko eta bertako ondare kultural oraindik ere arretaz mundu osoko zientzialariek aztertu. Herrialdeko lortu du, ez bakarrik mantentzen baina baita beren aberastasuna handitzeko, estatu gisa erlijioa eta generoa bereizketa argi bat.

Iran: garrantzitsuenari buruzko laburki

Iran deitu daiteke egoera bat non zaila da desberdina izan. Biztanle gehienak pertsiarren dira, eta herrialde barneko politika, eragin zuzena izan zuten. Izan ere, arlo askotan zaila da Iran bezalako herrialde aurreratu bat, hala nola aurkitu arren, erlijioa oso paper garrantzitsua jokatzen du. debekuak eta araudiak erlijio aurrera daude erabat egoera biztanle guztiak, country-burua hasita eta artisauak erraz bukatzen dute beren eguneroko bizitzan ederto.

Iran hizkuntza ofiziala Persian da, ahozko biztanle gehienak handiak dira. Da ikastetxe eta hezkuntza Teheran instituzioen altuagoa irakasten. herrialdeko emakumeak ez dira nahitaez ikasi, hau da tradizio erlijioso hori argi eta garbi agindutako genero desberdintasuna dela eta. Emakumeak, gainera, gobernu posizioak garrantzitsua eduki eta apaiz bihurtu onartzen dira. Beste batean, emakumeen eskubideak ez direla gehiegi gainean urratzen. Mendebaldeko analistek Askok ere Iran estatuan modernoak ezagutzen, urrun, Erdi Aroko aurreiritziak musulman eta doktrina batetik.

Antzinako Irango Erlijioa

Antzinako Iran biztanleria sakabanatuta tribu nomada moduan irudikatzen zuten, beraz, Iran lehenengo zibilizazio erlijioa kontraesankorrak direla eta sustraiak ezberdinak dituzte. Irango Plateau tribu indartsuena aria, eta horrek lurralde honetan bizi diren beste tribu artean beren sinesmenak zabaltzen ahal izan ziren.

Indiako jainko panteoi, beste mila baino gehiago espiritu eta jainko zenbatu ahal izango da. Horiek guztiak dira, bi kategoriatan banatuta:

• jainko ordenatu
• naturaren jainkoak.

jainko bakoitzak bere apaiz eta zerbitzu bereziak erritu izan. Pixkanaka-pixkanaka, erritu horiek sofistikatuagoa bihurtu zen, eta egoneko bizitza antzinako irandarrek erlijioa aldaketak ekarri. Bigarren milurtekoaren BC By, jakinduria jainkoa, zein panteoi jainko guztien arinena izan baita nabarmendu dute. Zientzialariek uste su gurtza, egin zuen sakrifizio animalien eta naturaren opariak formularioa prototipoa zela. sakrifizio su zehar Aryans hartu intoxicating edari. Da haoma bezala ezagutzen, eta erabiltzen zen jada urrun erlijio zeremonia milaka urte.

Ka zazpigarren mendeko Antzinako Irango lurraldean amaieran a erlijio mugimendu Zoroastrianism berria, eta horrek azkar hedatu biztanleen artean izan zen eta eragin gehien herrialdeko eratu.

Zoroastrianism - erlijio gurtza berri baten sorrera

Zoroastrianism jatorriari buruzko On Irango Plateau legenda asko, baina hain zuzen ere gurtza sortzailearen benetako figura historiko bat izan zen. Historialariek gai frogak Zoroaster hori Aryans apaiza eragin bat izan zen aurkitu ziren. Bere bizitzan zehar ona predikatu zuen eta berrogeita bi urte zituela, errebelazioa dela erlijio berri baten sorrera oinarri izan zen jaso. Apaizak hasi fedearen argia aktiboki ekarri masa ere, herrialde osoan bidaiatzen, eta denbora pixka bat ondoren Zoroaster predicationera ziren liburu sakratu bakar batean bildu - Avesta. he gaitasun ezohikoa eurokoa izan zen, eta mendeetan zehar pertsona mitiko bat, existentzia horren zalantzan ia guztiak Mendebaldeko jakintsu bihurtu da.

Zoroastrianism Oinarriak

Urte askotan, Iran Zoroastrianism irabazi du. Erlijioa harrigarriro Aryans antzinako erritu gainean jarriko, esan dezakegu Zoroaster fitxatu ezagutzen kultu guztiak bakar batean. Zoroastrianism jainko garrantzitsuena jotzen Ormuzd, distiratsua guztiak eta ona adierazten zuen. Etengabe bere anaia ilun Angra Manyu, nor da prest gizateria suntsitu, berak grip bat lortuko balute gainean borrokatzeko behar izan du.

Zoroastrianism oinarriak arabera, lurreko jainko bakoitzak hiru mila urte berean, hiru mila urte, non bere artean ari dira borrokan. Bakoitza denbora, hala nola borroka bat da ezbehar eta hondamendi natural batek lagunduta. Baina aldaketa saihestezina da, eta gizateriaren agintariak da horretarako prest egon.

Avesta: antzinako irandarrek liburu sakratua

arauak eta Zoroastrianism oinarriak guztiak jatorriz ahotik pasa ahoan izateko, baina, azkenean, bere Avesta Adierazpen aurkitu zuten. Hiru zati ditu. Lehenengo bildutako ereserkiak jainko, otoitzak Ormudze bigarrena eta hirugarrena ikuskizunak zeremonia guztiak eta erlijio gurtza printzipio nagusiak.

Zoroastrianism: erritu eta ministerio

Zerbitzuaren attribute garrantzitsuena Zoroastrianism gurtza sua izan zen. Beti mantendu du tenplu apaizak eta lehena Aryans gazte hastapen erritu lekuko izan zen. Hamar urtez, mutil bakoitzak jaso hastapen jainko, beti egiten da sua, hau da zeremonia bezperan izan daiteke "elikatzen" bost aldiz egun bat. Aldi bakoitzean, erregaia erantsiz, apaiza otoitza irakurri zuen.

zeremonia Berezia komunitateko bizitzako gertaera guztiak, zailena manipulazio burutu ziren hildako irandarrek gorpuak lurperatzen ari betetzen.

Iran konkista arabiar by: erlijioa aldaketa

Zazpigarren mendean arabiar konkistatzaile Iran sartu. Arabiarrek, Islama, erlijioa izan da aktiboki Desplazatu ohiko Zoroastrianism. Hainbat mendetan ia imperceptible zen, erlijio-talde guztiak elkarrekin bizi bakean herrialdeko. Baina hamargarren mendearen arabera, egoera nabarmen aldatu, Islama zabalduta dago ezarritako bihurtu zen. erregimen erlijio berriekin ados ez dutenek jazarria. Irango Zoroastrians toki askotan izan ziren hil, eta halaxe egin zuen zorroztasun handiz. Garai horretan, fede zaharren zale zati handi bat India, non Zoroastrianism Parseeism bezala bihurtu zen ezaguna eta herrialdeko erlijio eragin nahiko mugimendua da oraindik mugitu.

Islama: Iran estatu erlijio bihurtzeko

Historialariek ez dute zalantzan, zer zen egoera Iran erlijioa Zoroastrians kanporatu ondoren - Islama hamarkadatan irmoki bere lekua hartu adimenak eta irandarrek bihotzetan. X. mendetik aurrera, bere jarrera bakarrik indartu du eta aktiboki herrialdeko bizitza soziala eragina.

- XVI, Irango nazioaren Islamaren bi joera du borrokaren parte bihurtu da Sunni eta Shia. Gehienetan, kontrajarriak alboetan hauen gudu armatuak herrialdearen banatzen bi kanpamentuetan talka. Hori guztia Iran eragin negatiboa du. Erlijioa definitu eta kanpoko politika bat izan dela ia kendu Iran eta Mendebaldeko munduaren arteko elkarrizketa ulergarriak egiteko aukera bihurtu da.

XX mendearen hasieran Irango filosofo herrialdeko Zoroastrianism tradizioa berpizteko saiatu dira, baina azken mendeko laurogeiko ere, islamiar iraultzaren amaiera askatasun batzuen gurtza, eta azkenik xiita musulmanen boterea ezarri.

Zein erlijioa Iranen da eragin handiena gaur egun?

Merezi du, herrialdeko Irango agintariak zurruntasuna noizean arren, hainbat erlijio korronte ez ziren egoten. ez dute jaso zuten masa banaketa, baina Islamaren adar bat oraindik kudeatzen herrialdeko aurrera irabazteko. Ikastaro honek Bahá'í fedearen, askotan erlijio batasuna deitzen da. Momentu honetan erlijio gutxiengoa hau Iranen jarraitzaile gehien.

Hala ere, Irango egoera erlijio bat da, biztanleriaren ehuneko laurogeita hamar baino gehiago dira Shia musulmanak direlako. Kargu publiko eduki dute eta eragin handiena apaizak bihurtu. biztanleriaren ehuneko zortzi identifikatzeko beraiek Sunni musulmanak gisa, eta irandarrek ehuneko bakarrik geratzen diren bi aitortzen Bahá'í fedearen, kristautasuna eta Judaismoa.

Asko Mendebaldeko politikariek ambiguously Iran eta bere politika buruz adierazten da. Nola Shia, nabarmen egoera garapena mugatzen tenets zorrotza talde erlijioso hori uste dute. Baina inork ez du benetan iragartzeko ahal irandarrek arruntaren bizitza nola eraiki izango da, erlijioa bada rol txikiago bat jokatuko dute etxeko eta atzerriko herrialdeko politikan.