Ezkontza fenomeno sozial eta legal gisa. Ezkontza ordena

Sindikatu sakratu honen historia sustraiak ditu. Hain sakona giza historiaren lehenengo geruzetara joaten direla. Ezkontza ordena Biblia deskribatzen da. Itun Zaharreko garaietatik, nahigabea gizon baten eta emakume baten arteko borondatezko batasuna izan zen, Jainkoaren arauekin bat egiteak elkarrekin bizitzeko eta bizitzeko erabakia hartzeko. "Arau" hitzaren bidez, Familia-zuzenbidearen printzipioak aipatzen ditugu, Santuak idatzitakoak.

Harrigarria bada ere, herrialde askoren legedian deskribatutako gailuaren konplexutasuna izan arren, ez dago ezkontza definizio argirik . Hori dela eta, ezkontza ez da negozio kontratu bat, hain zuzen ere, zehaztasun handiz bazkideen eskubideak eta betebeharrak lege erregulaziopean daude. Ezkontza aliantza da, eta horrelako definizioak askatasun batzuk suposatzen ditu bazkideen arteko harremanean. Hori logikoa da, familia ez bakarrik eta ez hainbeste gizartearen betebeharrak betetzeko edo haurrak hezteko, zenbat, osatzeko, espiritualki-gorputz batasuna ("eta bi haragia izango da"), zaindu Bazkideen premia fisiko eta espiritualei buruz, elkar osatzeko eta babesteko. Eta ñabardura espiritual horiek, legeak ezin du behar bezala ordenatu.

Ezkontza ordena fenomeno juridiko gisa kontuan hartuta, sindikatuek hainbat mota bereiz ditzakete: organo berezietan, elizgizonetan eta egiatan (zibilak nahitaez deitzen dituztenak) erregistratutakoak. Errusian hitz egiten ez dutenak, baina munduan gertatzen direnak poligamia (poligamia), poliandria (esate baterako, senarra denean), kontratu bat aldi baterako edo fikziozkoak direla eta, azkenik, borroka larrien ondorioz sortzen dira, bai legegile eta artean Sexu bereko sindikatuetako biztanleak.

Betebeharrak eta arauek, betrothal jotzen duten legez, ezberdina da herrialde ezberdinean araututa. Errusiako ezkontza-ondorioa, baita ekintza honen ondorio legalak ere, erregistroan gertatzen diren estatu-organoetan gertatzen da (Frantzia, Japonia, Alemania, ordena bera). Beste herrialde batzuetan, inprimakiaren aukeraketa, zibila edo elizaren erregistroa, ezkontideekin izaten jarraitzen du. Estatuak batasun hori eta beste batasuna (Espainia, Ingalaterra, Kanada, Italia) aitortzen du. Hirugarrenik, ezkontzak erlijiozko moduan bakarrik egiten dira (Israel, AEBetako eta Kanadako estatu batzuk, herrialde islamikoak).

Interesgarria da "ezkontza" hitza greziar hitzetik ateratzen den "γάμος" deribatua. Antzinako "ezkontza" errusiarra berarekin lotzen da, ongi onenaren aukeraketa eta okerra, txarra baztertzeko bideratua. Aurrekoaren arabera, "ezkontza" hitzak, bi pertsonaren batasuna eta homonimia, kalitate eskaseko produktua adieraziz, ez dira orain arte esanahi lexikalaren arabera. Ez da harritzekoa, herrialde askotan murrizketa batzuk eta ezkontza ordena bikote gazteen artean daude. Beraz, adibidez, Familia Kodeak dioenez, Errusia ezkontza-ondorioa ezinezkoa da familia bat hasteko nahi dutenen familiako beste pertsonekin loturarik ez duten familiako loturak. Era berean, senide hurbilen arteko komunikazioa ezinezkoa da edo, kasu batzuetan, ezkontide edo emaztegaiak buruko nahasmendua pairatzen badu. Legegintzaldian debekatuta dago guraso adoptiboen eta haurren adopzioen arteko ezkontza. Bien bitartean, Alemanian ezkontza egoera hori oso posible da. Kasu honetan soilik, konbinatuak ez dira senide izaten; Guraso eta seme-alaba. Herrialde horretako zuzenbide zibileko ezkontza ordena dagoeneko adopzioaren betebeharra amaitzen da.

Antza denez, bere historia milaka urtez, gizateriak ez du bateratutako ikuspegi bat garatu ezkontza sistemaren eraketa. Beharbada horregatik, familia lotura normalak gaur egun defentsarik gabe iraun dute iritzi publiko eta askatasunen kontra, moraltasun handiarekin bateraezina.