Emakume bati buruzko adierazpenak jakintsuak eta ederrak

"Sexu ahul" deiturikoak poema eta abesti asko, eleberri eta istorioak eta, jakina, aforismoak eskainiko ditu. Emakume baten inguruko esaera indiarrak, yogi aszetikoak, ekialdeko saguak eta Erdi Aroko fraideek onartu zituzten. Poeta eta errenazentista titanek miresten zuten. "Fruitu lehorretan" lortu zuen bitxigileei zuzendutako edertasun eta maitasunagatik, giza arraza gaiztoak, asmatzaileak eta suntsitzaileak asmatu zituen. Baina bere - Eva, Pandora, maiuskulaz, maitatu eta lagun batekin emakume bat - estimatzen, errespetatu, revered. "Bigarren sexua" ez zen soilik ustiatu eta ezabatu, baizik eta gizonezkoak baino hobeto eta hobeak izan zirela. Demagun emakumeei buruzko adierazpen adimentsuenak .

Zer esan dute musulmanen ekialdetik

Normalean uste da Islamak, Konfuzianismoak eta Indiako kultura "sexu ahula" baztertzen dituztela. Jakina, emakumezkoen pertzepzioa antzematen da han, baina ez zen Europako zibilizazio misoginikorik feminismoaren jaiotza baino lehen. Gainera, emakumeei buruzko adierazpenik ederrenak poeta ekialdekoak dira. Maitatzeko xake jokoaren erregina, Jaunaren sortze erabatekoa, bekainen biltzeak bihotzak erretzea, Omar Khayyamek preziatua den tenperaturari buruz dioena. Berriro ere esan zuen emakume batek jakinduria duela liburu batean bezala, baina, kasu batean, idatzitakoa ulertzeko, alfabetatua izan behar da. Bedouin Rudaki bere paradisu maiteak gabe bere begiak itxi nahi ditu, ez inguruan ezer ikusteko. Jami Afganistaren poeta ere ez zen axola emakume eder batek txakur aspergarria deitzen zionak, haren ondorengoen artean hautatzeko.

Antzinako garaiko emakume bati buruzko esaera

Antzinako greziarrek ez zuten beren lagun ederrak baloratzen. Ginekei etxearen konpartimentu berezi batean blokeatuta zeuden, eta emakume batek bi aldiz bizitzen du bere bihotzean, ezkontza-ohean eta bere heriotza-behean. Beren maiteak ziren beldur ziren. Nahiz eta Sokratesek dio emakumezkoen edertasunaren erakargarritasuna pozoia bezalakoa dela, baina arriskutsua. Azken finean, pozoia atsegina da. Atenasen tragedia Euripidesek inoiz ez zuela sinesten emakumeei aholkatu zien. Egia esaten badute ere. Antzinako greziar sarien gehienek emakumea zorigaitza zutela uste zuten, gizonentzako tranpa bat. Hori dela eta, antzinako munduaren "sexu ahulagoa" kontuan eta edertasuna ebaluatzeko, emakumearen ordezkariei buelta eman behar zaie. Sappho, Lesbos poetarengandik, edertasun, adimen eta sentimendu ezin hobeak diren emakume adierazpen harrigarrienak abestu zituen. Afroditarren gurtza, emakumezko greko harrigarri eta jakintsu honen zirkuluan aitortu baitzen, nesken irudi literario ederrak eman zituen. Hona hemen horietako bat, arrosa-arrosa-ilargia bezalakoak, izar guztiak eclipsing, besteak beste, besteak distira, ikusezin bihurtuz. Zintzilikatutako hankak, zilborren lepoa, kizkur zoragarriak, urrezko lore bat bezalako makurdura - emakumezkoen sexuari eskainitako azken hitzak, literatura eta filosofia greziarrean aurki daitezke.

"Maitasunaren artea" eta trobadoreak

Erdi Aroan, lehen aldiz Europan emakumezko emakumea poesia erregina bihurtu zen. Herrialde guztietako sortzaileek - troubadours, truvers, minnesingers - elkarrekin bizi ziren Dama inolazti batean, eta bere gorrotoak lehen eskaera egiteko jo zuten. Emakume bati buruzko adierazpen harrigarriak jartzen dituzte. Dama, maitea, izate gorenekoa da, bizitzeko esanahia bere ministro gortekoentzat. Desirak ez du jaberik, baizik eta arimaren eta harreman ezin hobean. Andereak zerbitzatu behar du, eta soilik erabakitzen du maitalea hurbildu ahal izatea eta arreta merezi duen ala ez. Benetako dama bat da, jakintsua eta ederra da. Argi ikusezina, "maitasuna urrunetik" - hau da, maiteak eskainitako hitz arruntenak ere. Interesgarria da garai hartan gizonezkoentzako ezin hobea zela ezkontzako emakumea, eta ez damasela, poetak garapen maila intelektual eta espiritual altuago batean baitzegoen.

Eta zer diote filosofoek?

Emakumearen inguruko jakintsuek ez zuten hain aspaldi agertu. Filosofoek, normalean, "bigarren sexuaren" ordezkariak argi eta garbi egon zitezkeela uste zuten, baina ez liluragarria, eta horregatik, bere beldurra izugarriena itsusia da. Beraz, Kant eta Hegel bezalako buru distiratsuak ere uste zuten. Baina gaur egungo hurbilago, orduan eta kritikoagoa izan zen emakumezkoen sexuari dagokionez. Samuel Johnsonek adierazi zuen gizakiak gizakiaren erdi ederrari buruz idatzi zituenez geroztik, beren zoritxarrak eta mundu osoaren pena jasotzen dutela. Filosofo batzuek poetak gainditzen dituzte emakumeei buruz hitz egiten dutenean. Beraz, Max Weberrek nabaritu zuen gizon batek, jakina, oso elokuenteak zirela. Emakume bat baino gehiago. Baina inoiz ez du esan nahi bere begiek esaten duten bezainbatean, eta inoiz ez dutela aniztasun hori lortuko.

Emakumeei buruzko poeta eta idazleak

Nork idatzi zuen haiei buruz? Jakina, poeta literarioak eta trebeziaz hitz egiten dutenak, munduak emakume bati buruzko adierazpenik ederrenak erakutsi zizkion. "Bere intuizioa eta arintasuna asmatzeko gaitasuna askoz ere gizonezkoen auto-konfiantza baino askoz zehatzagoa da", esan zuen Rudyard Kiplingek. Eta Balzacek esan zuen emakumeak maitasunaz eta maitasunaz gozatzen zuela. Beti itxaroten du azkena arte, eta fede hori hiltzeko, behin baino gehiagotan daga batekin jo behar duzu. Eta hala ere, emakume batek odol jaitsiera maitatuko du. Nahiz eta Nietzsche poeta eta filosofo bat izan zen, arrazoizko hitz batzuk ordaindu zizkion sexu arrazoiari. Arrazoizko sexuaren hantxe izendatu bazen ere, hala ere, emakumearen bihotz maitekorra prest dago edozein sakrifizio egiteko eta beste guztia ez da balio. Eta Leo Tolstoi-k gizonezkoak bereganatu egiten ditu bere maiteak hainbeste beren jabe ez diren eta bertuteak merezi ez dituzten bertute guztiak.

Zer esan dute beren buruari?

Emakume handien esamoldeak ezin ditu bere buruari buruz pentsatzen. Ez da harritzekoa jende ospetsu batek adierazi duenez inork ez duela ulertzen "sexu ahulagoa" den ordezkari batek ulertzen duenik, eta ezin duela eskertzen. Horretarako izan behar duzu. Beraz, hori da. Virginia Woolf idazleari denbora luzez galdetu zion denbora luzean emakumea ispilua zela gizonarentzat. Bakarrik islatzen du. Ispilu honetan gizon baten irudia bikoiztu zen benetan. Lisa Kremer feministak adierazi du emakumeek munduan bizi duten gehiengoak osatzen dutela. Bakarrik existitzen da, zoritxarrez, gutxiengoaren eskubideak. Zenbait dama ospetsuek gogoan dute gure munduan aurkitzen diren poesien poesia erromantikoa desagertu dela. Azken finean, orain kudeatzaileentzako denbora da. Emakume batek bere buruari bukaera emateko eta arauera deitzen dituen izaki aipatzen du. Gutxienez, Dolphin de Girardin pentsatzen du.