Egia eta gezurra drama "The Behe sakonean" Gorky in

Gorky beti batasun eta aurkakoen borroka (harritzekoa ez marxista izan zen) erakarri zuten: gizarte eta nortasuna, aberastasuna eta pobrezia, ongia eta gaizkia, egia eta faltsutasuna. drama "The Behe sakonean" egilearen argi kudeatzen jasanezina egia pisua na eta aurrezteko boterea ahula, gizon hautsien gezur bat erakutsi. Asko polemikoa Russian lanak argitaratu ziren, ez etxean eta atzerrian. nengoen salbuespena, eta drama "The Behe sakonean". Gorky idatzi zuen 1901 amaieran - hasieran 1902. Jatorrizko izenburua: "bizitza behealdean", "Sunless", "Doss house", "behean".

Antzezlana bakarrik Moskuko Arte Teatro, non lehenengo antzezten zuen 18 1902ko abenduaren Stanislavsky eta Nemirovich-Danchenko zuzendariek burutu zen onartzen dute. 1904an saria Griboyedov jaso zuen.

mundu txabola

lapurrak, emagalduak, gamblers eta mozkorrak, horren egileari nightmarish diseinu-modu batean bildu - Lehen eszena jende "bottom" agertu.

Triste egoera marrazten bere heroiak Maxim Gorki - gizartea behealdean beldur da ", sotoan, kobazulo bat bezala," heavy "unpainted eta zikina" altzari sabai baxua. Noski, debauchery, edateko, jokoa, borroka, amaigabeak bickering, pobrezia eta axolagabekeria nagusi. Egileak ez du black pintura ordezko - lanak heroiak beren etxebizitza-leku gisa onak dira.

"bottom" biztanleek

rooming casa bizi lapurra gazte Lizarra prostituta Nastia, hondatu noble bat (Baron), nor Nastya kontura, Maisu mite eta bere hiltzen emaztea, aktore alkoholik, txartel tricksters Satin, kartuznik Bubnov eta beste batzuk dagoeneko izendatu etortzeko bizi. Greedy eta bere Piedad ostentatious Kostylev in disgusting bihotzez konbentzitu-zulo hori dauka "bihotza bondad ezin dela diru parekatzen." Beraz behartsuei eman malkoak beren gonbidatuek hiru larruak zuen, zerbait olioa erosteko olio lanpara izan zen. Erran dezakegu drama honetan Gorky sortutako estilo bat "noir" - hala ere, askok Russian drama sin puztu hopelessness.

Hasiera batean, jokoan pertsonaiak etengabe eguneroko gaiei buruzko squabble - Baron ez nahi etxearen miaketan, orduan snarls markatu bere emaztea gaixorik axolagabekeria akusazioak erantzuteko, peddler kneading ezkontzaren bideragarritasuna analizan. Noiz han dabiltzan zahar rooming etxe bat da Luke hitz egiteko bere ohiko bat-batean hartu txanda filosofikoa. Hau da, non benetan, eta egia eta faltsutasuna drama "The Behe sakonean" in borrokatzeko.

Kristautasunaren Trace obran

Wazemank nabarmentzen du egoiliar iraunkorra from "kostylevskih koru" oinarrizko gizateriaren batekin geratu da. kritikari batzuek argudiatu Luke hori - pertsonaia negatiboa, eta are bere izena "gaiztoa" dator. Baina, antza denez, hau ez da XIX eta XX mendeetan txanda kasua. Gorky jainko-eraikin teoria jarraitzailea, marxismoa eta kristautasuna bateratzeko saiatu, oinarritutako filosofia antzekotasuna baten gainean zegoen.

Egia eta gezurra drama "The Behe sakonean" da gehien intricately nahastuz du Luke forma, hau da, baizik Ebanjelioko pertsonaia bat. Bere ideia neurri handi batean Christian: benetan grieving kontsolatu nahian (eta ziurrenik, mingotsak honetan eta erlijioa helburu nagusia ikusten du). Agureak hiltzen Anna a comforting, sinpatiaz fikziozko maitasun istorio gaiztoen prostituta bat entzuten du, alkoholdun aktore kontatzen ospitalean, eta horrek behar da sendatuta egon, konbentzitzeko Sustrai Vaska Siberia joateko, eta zintzoa bizi berri bat hasteko saiatzen dira.

Luke ustez esperantza galtzea dela heriotza kondenatu, eta gizon bat, bizitzako amets bat joan buruzko parabola bat kontatzen "zuzentasuna lurraldea". Hori ez zen han ikasteko ondoren, eseki zuen (besterik amaitzen fede galtzea aktore alkoholdunen bat sendatzeko dituzten, zer, hain zuzen ere, antzezlana Gorky eta muturretan).

Beraz, guztiak berdinak: egia edo gezurra? Errespetua edo pena?

Ez dakigu egileak identifikatzen ilusio espero ala nahita, beraz, irauliz gezur bat sartu, baina ez zen oraingoan eztabaida moduko bat Luca batera hartzen Satin orrian. mutiko bat asko irakurri dut izan zen, eta, ondoren, gizon batek bere ahizpa babesteko kartzela txartelak adikzioa hil eta hasi zen bizi iruzurra egiteko. Satin ironikoa, smart eratu. Bere aurreikuspenak zertxobait Luke ikuspegi bat dator: Bai uste unibertsoaren erdian dela - gizon bat eta bere aukera doan. Baina Luke deitzen badu "giza pena denbora," pena aa onartezina zerbait: ". Giza errespetatu behar dugu ... ez zion makurrarazi to ... pena"

roommates leporatu Noiz faltsukeria gizon zaharra, gambler-intelektualaren sutsuki defendatzen zion: "Pertsona asko daude pena kanpo gezurra diren bizilaguna ... Badira comforting gezurra, gezur adiskidetzaileko da." Berak, ordea, bere zalantzarik gabe gaizkia dio, baina batzuk ezinbestekotasuna aitortzen: "Nor da arima ahulak ... eta bizi diren zukuak beste pertsona ... gezur beharrezkoa da".

Literatur kritikaria eta egilearen asmo

Egia eta gezurra drama "The Behe sakonean" oposizio ustez heroiak ez soilik ere. Kontraesan nagusia da, ohi bezala, hitzez eta ekintzez, ideia eta errealitatea artean. Satin Izan buruzko eztabaida ugari da jende "soinuak ona" - dio, hala ere, ezer txartela Edukien bat baino gehiago, lana mespretxatuz: "lan egin? Zertarako? To satiated dira? ". Ez, noski egon behar duzu "goi mailako satiety." Lana, beraz, gaitzesgarria dela, eta txartelak at tranparik - no.

Ona da, orain ideologia sozialista, horrek du Maxim Gorki of bahitu bihurtu aske gara. "Behealdean" - drama interesgarri eta sakon, zaila da behar da bakarrik izango gizarte kapitalistaren kritika gisa hartu. Posible da egilearen horretara ez bakarrik egiazkoa eta faltsua, baina baita gizon batek soinuak ona, eta bertan, bere Ezerezetik antzinako handitasuna jarraitzen dutenen artean bereizten ahalegindu.

amildegitik Begira

antzezlanean pertsonaiak bat daude oso argi laburbiltzen du bere egonaldia "behealdean" arrazoiak: "betetzeko hasiko dudan bezala - prop osoa, azalaren bat izaten ... Eta oraindik - alferra naiz. Passion ez dut lanera nahi bezala. "

azken acto Nastya lerro hau formulatu azkenik In: "... urruntzen miaketan zabor gisa ... nonbait zuloan duzu." Hau idea baizik eta desatsegina da "azalekoa men" suntsitu behar dira, eta ez gizatiarrak gezur kontsolatu bezala soinuak, giza bizitzan behin ere - ez alferrik. Kasu honetan, aktorearen heriotza, azkenik konturatu bere existentziaren hutsaltasuna, oso sinbolikoa da.