Antzinako erritoak naturaren indarrei eskainitakoak. Mundu ezberdinetako antzinako erritu

Naturaren indarrak - agian orain arte ezin zuen aurre egin orain arte gauza bakarra. Munduak gaixotasun konplexuak ikertu ditu, organismo bizidunen klona, kanpoko espazioa eta ozeano sakonera konkistatzen dituena, baina lehorteak eta tsunamiak, lurrikarak eta glaziarrak biltzen direnean oraindik ere ahultzen jarraitzen du.

Antzinako erritua, naturako indarrei eskainitakoa, munduaren izaerarekin bateratze mota bat eman zioten, hura uzteko gaitasuna. Ikuspegiaren botere harrigarri eta ulertezinena beti gizadiari interesatzen zitzaiola - misterio hori ulertu nahi izan zuen, bat egitera, bere bizitzaren zati bat eratzeko. Beraz, antzinako erritoak zeuden, gaur egun bizi diren errotuluak.

Metropoliaren gizona

Pertsona modernoari hurbiltzen bazaio eta honela esaten du: "Deitu naturako indarrei eskainitako antzinako erritoak" - gutxienez, izen bat gutxienez gogoratu ahal izango du, gutxienez sakramentu bat deskribatu zezakeen urrutiko arbasoengana. Jakina, mundua aldatu egin da nabarmen, objektuak munduko propietate magikoak galdu dituzte, eta bertan ia ez dago sekreturik gela bat etxe orratzez, hegazkinetan, Interneten eta banakoen lehorgailuen artean. Hala ere, hori ez zen beti gertatu.

Antzinako boterea

Ia kultura guztietan dago fenomeno naturalekin harremanetan jartzeko jendea: magi, shamans, sorcerers, clairvoyants, apaizak eta zaharrak. Antzinako erritoak, naturaren indarrez arduratzen zirenak, arraroak izan ohi ziren urrun. Jendea geroago fedea zen, eta munduak, kondairak zaharrei buruz esaten duten moduan, askoz gehiago nahiago zuen gizonaren eskaerei erantzunez.

Paganismoa ia munduko kultura guztien ezaugarri da. Jakina, desberdintasun esanguratsuak izan ziren lasterketen eta lurralde ezberdinen ordezkarien sinesmenen artean, hau da, naturaltasunez inguratuta zeuden inguruneen desberdintasunagatik. Hala ere, funtsezko alderdiak ia berdinak ziren. Esate baterako, kultura guztiek eguzkia gurtzen zuten gurtza.

Zergatik natura?

Izan ere, zergatik jendea gurtzen lurra, ura, airea edo suaren indarrak ? Naturaren indarrei eskainitako antzinako errituak ez ziren hutsetik sortzen. Logikoki argudiatuz gero, gizakiak antzinatik zuzenean uztapean egotearen araberakoak izan ziren, eguraldiaren baldintzak, klima bitxiak. Jakina, bere onena egin zuen elementu batzuk gordetzeko, lagunekin euria egiteko, haize eta blizzardiak lapurtzeko.

Neguan erritoak

Gure arbasoengana, beharbada denboraldi luzeena izan zen udaberrian, etorkizuneko uzta zuzenean zetorren. Naturaren indarrei eskainitako antzinako erritualak bereziki garrantzitsuak ziren kasu honetan - prigozhuyu edertasuna apaintzeko beharrezkoa zen. Eta prozesu hau komedun bati deitzen zitzaion opor batekin hasi zen, geroago Shrovetide bezala ezagutua. Gaur egun, gure arbasoek ezkutuan eraman zuten, abestiak kantatu, dantza erritualak egin zituzten. Basoko baso baten esnatzen ari zen gure arbasoek udaberriko etorrera markatu zuten.

Neguan beste ohiko erritu tradizional bat izan zen, txistua erretzea, eguerdi eguerdiko eguraldi logikoa. Esaldien erritu-formulak txinpartak bermatu zituen arbasoek bermatutako garaian, denboraldi aldaketa arrakastatsuak ez ezik, abeltzaintzan ere, ez zen hain garrantzitsua. Bide batez, badago antzinako errito bat indoeuropar kulturan, non Agi Buhnya jainkosa badminton izan zen.

Erritmo eslaviarrak

Antzinako Slavesek magia erabiltzen zuten jakiteko, historia aldatu beharra dago. Lehenik eta behin, kultura eslaviarren ezaugarri bereizgarria izan daiteke gizakiak sakrifizioak antzinatik onartezinak izan direla. Baina sakrifizioko animaliak gauza bera zeuden. Esate baterako, uraren elementua apaintzeko, gure arbasoek oilo bat bota zuten behean, eta itsas maskotarra entretenitzea pentsatu zen, umore ona emanez.

Eguzkiaren jainkoa, Yarilen argia eta emankortasuna apaintzeko, eslavosek naturaren indarrei eskainitako antzinako beste errito bat antolatu zuten - jauziak zaratatsu jauziak suaren gainean. Ekintza horiek erritualaren funtzioa izan zuten: jendearen poza Yarillako biltzarraren omenez egin zitzaion jendeari uzta aberatsa, eguzki leuna eta familiaren jarraipen azkar bat agindu zien.

Antzinako Slavesen erritu eta zeremoniak ez dira edertasun eta garbitasunaz gozatu. Jarilahekin batera udaberrian ohore egin ziren, esate baterako, Svarog eta Dazhdbog, arropa hoberenak jantzitako nesken omenez, dantzatu zituzten dantzak.

Eguzkia Ivan-Kupalaren ospakizunean agur egoteko, erritu bat erretzearen gurpil baten eremu garbian lagunduta. Ritual atributuak eguzkiaren trantsizioa sinbolizatzen du, jaitsiera, zirkulua murriztea.

Aldi berean, bainu-gauean, emazteen biltzeko neska gazteak uraren osagai bihurtu ziren erritu gisa. Rodek, Makoshi, Ama Lurra, Ura, Rozhanitsa, Makoshi, Ama Lurra, Ura, Rozhanitsa omenez dantzatu eta abestu ondoren, neskak jasan zituzten, desegin eta uretara sartu ziren, beraien bizitza zaharra eta bizimodu berri bat ematen duten elementu gisa aipatuz.

Lurraren erritoak

Jakina, gure arbasoek ezingo diote Ama Lurrari buelta eman. Horri dagokionez, hazi eta biltzeko eremuak dira ezaugarri. Eremuan alea betetzeko, gizakiari soilik dagokio, kasu honetan, argi ikusten da generoaren jarraipena paraleloarekin, hazia emanez.

Eremuak eta uztak zaintzeko jatorriz emakume biluziak izan ziren, kasu honetan jatorriaren jatorria amodioan. Haietako batean eremuan familiaren oinordekoentzako indarrez transferitu behar zen. Harrapaketa, beraz, bizitza berri baten jaiotza bihurtu zen.

Izan ere, naturaren indarrei eskainitako antzinako errituek bizirik iraun dute gaur egun ere. Kupala jaietan, suak pizten dira oraindik, Urte Berriko ospakizunak argi txinpartatsuak izaten dituzte eta pancake beteak eta gero krepe jatekoak ia neguko opor gogokoenak izaten dira.