Zhan Bodriyyar: biografia, komatxo. Argazkilari gisa Baudrillard

Dezagun hitz esanguratsu batekin: "Jende bazara esaten - denbora. Unea dio - pertsona utzi ". aurrekontua honen egileak dagokionez bere esanahia balio berriak aberastu. Noiz Zhan Bodriyyar utzi zuen, horrexegatik da hainbeste denbora eta gizartearen eta bertan bizi zen, bere nortasuna eta sormena denboratik balio bat erosi buruz esan zuela.

filologia, soziologia, filosofia, literatura, eta are argazkilaritza artea - gizon bat guztia egiten dugun modu berriak bilatzea izan zen.

baserritar baten biloba

Frantziako iparraldean jaio zen, Reims, 1929ko uztailaren 27ko hirian. bere familiako arbasoek beti lurretan lan egin zuen, baina gurasoek langile daude. Baudrillard familian uste bezala - ordena nahikoa lehen edo bigarren hezkuntzako osatzeko. Jean to Sorbonan, non germaniar ikasi zuen matrikula gai izan zen. zera esan zuen ez zela unibertsitateko hezkuntza jaso duten familia lehena, eta hau guraso eta ingurumena, non bere haurtzaroa igaro zuen haustura arrazoia izan zen. Trinkoa, biribila aurpegia nekazariak batekin gizon potoloa, maite eskuz ijetzitako zigarroak erretzen, eragin frantses intelektual kasta txiki bat joan zen.

Zhan Bodriyyar, zeinen biografia luze Alemaniako hizkuntza eta literaturaren irakaskuntzak lotutako, 1956 geroztik handiko eskolan lanean. Aldi berean "ezker" Hegal edizioetan asko elkarlanean, horiek argitaratzeko saiakera literario eta kritikoa. artikulu hauek, baita itzulpenak Peter Weiss eta Bertolda Brehta, formako leundu, ironikoa, paradoxikoa Aurkezpen estilo hori are Baudrillard testuak zientifiko konplexuena bereizten ditu.

soziologia irakaslea

1966an bere tesia defendatu zuen Soziologian Nanterre-La Défense Unibertsitatean. "Ezkerreko" ideia hotbed, cauldron irakiten bertatik isuritako ikasleen ezinegona 1968 - Paris kanpoaldean 60ko hamarkadaren amaieran on campusetan. Radical "ezkerreko" ideia erakarri gutxi Baudrillard izaera independentea, gogora ekarri zuen zuen gerraren aurkako protestak, eta horrek greba bat sartu areagotu parte hartu arren - ia toppled de Gaulle gobernuak ekitaldietan. Agian orduan izan zen jaio zen esaera ospetsuena Baudrillard bat: "loudest eskatzen isiltasuna ..."

Paris X-Nanterre unibertsitatean, eta 1986az geroztik, Paris-Dauphine IX - Sorbonne nor ziren hamahiru bi, Jean Baudrillard posizioa ospatu irakasle titularra (irakasle laguntzaile), eta ondoren, soziologia irakaslea. han egiten duten bitartean, zientzialariek destacados asko: Anri Lefevr, Rolan Bart, Per Burde. hasi Baudrillard lehen obra garrantzitsu argitaratu ondoren ospe handia gozatzeko filosofia modernoaren sortzaileetako artean.

marxista

Zhan Bodriyyar liluratu marxismoaren arabera, eta are komunismoa zientifikoaren sortzaileetako obra batzuk itzuliak - Marx eta Engels. Baina eragin hau pertsonaia bat paradoxikoa, eta horrek manifiesta bera horietako ikerketan, eta beste filosofia izan zen. Ideia ideiak sartu beren eskaera oraina analisia egiteko izan behar du, eta kritika osoa edo zorrotz berritzeko saiakera guztiak amaitu zen. bere aforismo bat adierazi bezala - "pentsamenduak New maitasuna bezala dira: out jantziko dute."

"Sistemaren gauzen" (1968) eta "Consumer Society" (1970) - lanak bertan soziologia teoria komunista ezarritakoaren batzuen arazo modernoaren kontuan erabilitako Zhan Bodriyyar.

estandarrak onartutako, zein ondasun eta zerbitzuen publizitatea osatzen adostasuna - mitiko "affluent gizartean", eta horrek iraultza industriala erromantizismoa helburua jotzen da, zibilizazio bat, non helburu nagusia bihurtu da. aproposa sortu duen - etengabeko kontsumoa. ikuspegi marxista produkzio-harremanak, gizarte ebaluatzeko zeinuak eta sinboloak mundu moderno batean irizpide nagusitzat, hopelessly zaharkituta dago.

Neonigilist

egungo gizartearen egoera kritika gogorrak pixkanaka bere argitalpenen bihurtzen ari da menderatzailea Baudrillard. Lana "gehiengo isila, edo soziala '(1983) bukaeran itzalean adierazpen bat dauka aro modernoa dela lerro bat da eta horrek gainbehera eta dana haratago. Klase gizartearen egitura zaharra desagertu egin da, banakako pertsonak, nor ere forma galtzeko masa arteko hutsune bat sortzeko.

Giza komunitate-fikzio bihurtzen da. Zhan Bodriyyar, zeinen komatxo dira zehaztasun eta adierazkortasun bakarra, idazten du: "Herritarrek elkarrizketatu hainbestetan edozein iritzi galdu dute." masa ukatzen zuen konstruktiboa ordezkaritza politikorako gaitasuna. ideologia guztiak - erlijioso, politiko edo filosofiko - Ez-bizitza, baita berezitasuna kenduko legetik ez du horiek eta zein dira hornitutako etiketa prest egindako bilketaren erabilgarritasuna artean bereizteko jeneralduz.

postmodernoko

Polemika propietate Baudrillard testuak kritikoa protesta erreakzioa amorruz a batzuetatik piztu, beste batzuk ziren arrazoia bere postmodernitatearen apaiz, eta horrek ere aktiboki aurka egin zuen deklaratu eman bitartean. etengabeko prozesu sozialen errefusa, eta horrek bere lan Baudrillard hartua kontzentrazio handia izan arren, postmodernoak filosofia badirudi hura emateko tristura, eta are erregresioa.

postmodernoak funtsa, sistema artifizial berriak sortzeko datza irudiak eta kontzeptu arlo desberdinetako amaigabeak antzezlan arabera, ez dirudi aurrerakoi eta sortzailea. Baina, hala nola "postmodernitatearen guru du" irtengo oso zaila zen hura bezalako uko. Gehiegi Argi trebetasuna dituen bere ideiak hitzak adierazi zuen, han irudiak eta esanahi gehiegi bere testuetan hipnotikoekin partida bat izan zen, ironia eta beltzak Baudrillard umore gisa ia ziur meme bihurtu zen.

eta "Matrix" ideologoa

ezagunena Baudrillard teoria bat dago liburuan "Simulacra eta simulazioa" (1981) kontzentratuta. dago kontzeptuan It "hipererrealitateak" da bizi garela mundu bat non simulatu sentimenduak eta esperientziak benetako ordezkatu ere. hipererrealitatearen honetan, "adreilu", hauek osatzen luzitu itxurakeriaren dira. Haien gauza edo kontzeptu, erreferentzia esanahi horrek esan nahi dutela - simulazioa. Moldatu dena: mundu materiala eta emozioak. Ez dugu benetako munduan ezer jakin, dena norbaiten ikuspuntutik saiatu, norbaiten lentearen bidez bilatzen.

Ideia hau errusiar irakurlea for garrantzia da Pelevin «Belaunaldi P finko", baina mundu osoan - en "Matrix" trilogia gurtza Wachowski anaiek (1999). Baudrillard Link filmean azaltzen zuzenean - hacker bat Neo - - liburuan "Simulacra eta simulazioa", horietatik protagonistaren formularioa egin ezkutaleku legez kanpoko gauzak egiteko leku bat alegia liburua bera liburua simulazio bat bihurtu da ...

Zhan Bodriyyar gogoz bere trilogia honen inplikazioa buruz hitz egin zuen, bere bertan ideia ez direla argi eta desitxuratu erreklamatzeko.

Bidaiari

1970ko hamarkadan, beste hainbat zientzialari munduan zehar bidaiatzen. Mendebaldeko Europa gain, bidaiatu Japonian eta Latinoamerikan zuen. bere Estatu Batuetara bisita emaitza liburuan "America" (1986) izan zen. Hau filosofiko eta artistiko saiakera - Ez turismo gida bat, ez errekorra turistiko bat. Liburua biziak forma "original modernitatearen bertsioa", azterketa alderatuz zehar Europak da hopelessly atzean aldatu abilezia, hipererrealitatearen utopikoaren eta bitxi bat sortzeko ematen.

Nire begi harrapatu zuen hipererrealitatearen eragiten - American kultura, zuen, hala ere, ez du kondenatzen azalkerian, baina dioenez, besterik gabe. Baudrillard Gerra Hotzaren emaitzak argudioak interesgarria. Noiz Estatu Batuetako mundu honetako errealitate irabazteko are gehiago ilusiozko da.

Japoniara bidaia Baudrillard Izan ere aipagarria izan zen ez dagoela unitate moderno baten jabea zen, ondoren, infatuation argazki art handitu egin da.

argazkilari

ez zuen kontuan hartu berak filosofo eta ez neure burua argazkilari deitu, eta ospea esaterako zuela irabazi, ez zen bere nahia. Argi dago, Baudrillard duten argazkilari pentsalari independente eta original, filosofo edo idazle bezala geratu da. Bere gauzak begiratzeko modu berezia da. objektibotasuna lortzeko objektu bat eta bere ingurunea, eta horrek naturan zer ikusgai egin nahi duen erakutsiko du bere baitan isla ere - bere helburua dela esan du.

Bere argazkiak hainbat disko argitaratu, Baudrillarden errodatzen hurbilketa dute profesionalen artean eztabaida larriak gaia izan da. Bere "teknika Desagertzeko" 50 argazkiak erakusketa hil osteko herrialde askotan interes handia gozatu.

aforismoa jenio

Jende gutxik zekien ideia nola adierazteko modu bat bere sakonera eta larritasuna iraun duten, hala nola, eta transferentzia ondoren. aforismo batzuk - zientifiko eta filosofikoak gaien inguruko eztabaidak jarraipena, beste batzuk, berriz, - a literario hutsa meritu, publizitate leloa baten distira antzekoak dituzte:

• "Ur lehorra - besterik ura gehitu."
• "Sentimendu ur plazerra ezpainetan irentsi baino altuagoa."
• "Estatistikak - desioa betetzea forma bera, baita ametsak".
• "Bakarrik bi desabantaila daukat: memoria kaskarra ... eta beste zerbait ..."
• "Argi beti eman bide indartsu, eta bakarrik indartsuena give guztiak modurik".
• "Adimen artifiziala gauzarik tristeena The, trikimailuak eta, beraz, inteligentzia falta zaio."
• "Jainkoa existitzen da, baina ez dut zion sinesten."
• "Bere eza lekuko bezala sentitzen dut".

"Heriotza zentzurik" - hitz horiek Zhan Bodriyyar esateko ere erabiltzen dira. Biografia labur-labur bi datak (07/27/1929 - 06/03/2007) islatzen da, elkarrekin, besteak beste, espazio lan intelektuala bolumena, eta horrek errazten du adierazpen honen egia sinesten.