Vasily Zvezdochkin matryoshka errusiarra Errusiako panpina asmatu zuenean? Russian matryoshka: haurrentzako istorioa

Seguruenik, ez dago gizonik lurrean, gutxienez, bere bizitzan behin, ez zuen koloreko kolore txikiko margotu txiki bat ikusi. Jakina, hau Errusiako panpina da. Berez, hainbeste positiboki eragiten du atzerritarrak ere, Errusiara iristen direnean, oroigarririk behar duen matreshka. Aurpegi biribil eta alaia aurpegiak irribarre bat sortzen du, umore gabe. Eta jende gutxik daki hori ez dela folk jostailu bat. Eta errusiar matryoshka artisau Vasily Zvezdochkin etorri zenean, ia inork ez zuen asmatu.

Diseinatzaile garatzailea

Eta zein zoriontsu den txikia da egurrezko mirari hau eskuan hartzen duenean? Haurrentzat hau ez da panpina bat besterik ez, baina baita diseinatzaile mota ere. Izan ere, bere berezitasunei esker, errusiar folk matryoshka haurrentzako pentsamendua garatzen du.

Sekretua bere diseinuan datza. Izan ere, panpina hori tolestu daiteke. Bi atal ditu, deskonektatzen direnak, gantz berberean soilik ikusiko dituzu, soilik txikiagoak. Batzuetan, "klonak" 48 pieza baino gehiagokoak dira. Haurraren poza imajina dezakegu altxor bat aurkitzen den bitartean - miniaturazko jostailu asko.

Horrez gain, adituek diotenez, aurkezpen-modu honek haurraren adimena lantzen du, bizitza osoan, txikiak eta handiak, eta alderantziz.

Maitasuna eta sofistikazioa

Helduak inflexio eta artelanen sofistikazioaz jotzen dira, batez ere habiak handi batekin. Azken finean, matryoshka errusiar txikienek (gure bizitza guztian laguntzen duten irudiak) batzuetan ez dira milimetro gutxiko altuera gainditzen. Hala ere, eskuz margotu da. Handia bezalakoa.

Jostailuaren soiltasuna eta sinpletasuna izan arren, zure eskuetan hartu bezain laster, antzinako Errusiako etnien zati bat sentitzen zara. Interesgarria da duela gutxi asmatu eta egin zuten panpina. Eta historialariek zailtzen dute Errusiako Matryoshka Vasily Zvezdochkin idazlearen asmoa zela eta, XIX. Mendeko 90eko hamarkadan agertu zen miraria agertu zen.

Jatorriaren historiaren inguruan kondairak

Errusiako habia habiarekin egindako historia, bertsio herrikoiaren arabera, "Haur Hezkuntzako" tailerra hasi zen, AI Mamontov familiaren (famatuaren industriako eta filantropo Savva Mamontov anaia). Legenda baten arabera, Anatoly Mamontov-en emaztea Japoniara eraman zuen, non denbora luzean bidaiatu zuen, Fukorokojo jainko japoniarraren jostailuzko irudia. Errusian Fukuruma deitzen zen. Zalantzarik gabe, Japoniako hizkuntzan ez dago horrelako hitzik, eta seguruenik Fukurum izenaren jatorria Japoniako jainkoaren izen errusiera da . Jostailu irudia sekretu interesgarria zen. Bi zatitan banatu zen, eta barruan kopia txiki bat izan zen, bi zati ere osatua.

co-egile

Benetako jainko batek liluratu zuen Sergei Malyutin artista modernista ospetsua. Malyutinek jakin-mina gogora ekarriz, ideia interesgarri batekin harrapatu zuen. Horretarako, Vasily Petrovich Zvezdochkin turner, jostailu heredatzailea, marraztu zuen. Malyutinek maisuari galdetu zion egurrezko zuri txiki bat egiteko, minutu gutxian egin zutela. Diska artistaren eskuei pasatuz, turnerrek ez zuen ideiaren esanahia ulertu. Denbora alferrik galdu gabe, Malyutin, margotzeko pintura, egurrezko bloke bat margotu zuen.

Zdojchkinen ustekabea izan zenean, emaitza izan zen neska txukun txiki bat nekazari sarafan bakarrarekin, eskuetan egindako oilarra. Bi zatitan banatu zen, barrua bera dama gazteena baitzen, baina txikiagoa. Zortzi ziren guztira, bakoitza beste objektu bat edukiz. Uzta, saski bat eta pitxer bat zeuden. Interesgarria da azken irudia haurtxo arruntena dela.

Hala eta guztiz ere, Malyutin-en jarduerak ikertu dituzten historialari-biografiak nahiko eszeptikoak dira kondaira eder honi buruz. Matryoshka errusiarra, artelanaren ondarean ez diren irudiak (gutxienez zentzugabekeriaz) aurkitu ezin izan dira bigarrenean asmatu. Eta turner-ekin komunikatzeko, zirriborroak eta marrazkiak behar ziren.

Zergatik panpina haizearen panpina deitzen zaio

Historialariek, ia aho batez, Matryonaren izena XIX. Mendearen amaieran Errusiako herrietan hedatuena da. Posible da jostailuaren egileek galdetu zutena. Eta hemen beste iradokizun bat da: matryoshka errusiarrarengana etorri zirenean, izena "matron" hitza zen, hots, familia handi baten ama. Horrela esan zuten panpina arduradunek asmakizunaren bakea eta atsegina azpimarratu nahi zituztela. Eta izen oso maitatua eta samurra eman zioten.

Eta beste bertsio bat

Jostailu-turner berak esan zuen matryoshka errusiarra lehen aldizkari baten marrazki baten arabera egin zela. "Gorria" irudia ikusi zuen (hau da, ez zen agerian). Panpina monje bat bezalakoa zen eta begirada arraroa zen. Irudi bat egin ondoren, masterrak margolariari eman zion. Bertsio hau Errusiako matryoshka artisau Vasily Zvezdochkin idazlearen galdera bati erantzun ahal izateko balio izan zaie.

Dena den, badirudi Sergei Malyutinek pintatzen zuela irudia. Garai hartan Mamontov argitaletxearekin elkarlanean aritu zen eta haurrentzako liburuetarako ilustrazioak egin zituen. Beste era batera esanda, bi pertsona horiek bata bestearen ondoan zeuden. Hala eta guztiz ere, bertsio fidagarririk ez dago Errusiako Matryoshka Vasily Zvezdochkin matryoshka errusiarrarekin batera. Bakarrik ezagutzen da panpina ez duela antzinako sustraiak.

Matryoshkas nola hasi ziren

Mamontovek ideia gustatu zitzaion panpina tolesgarri batekin eta Abramtsevo-n, bertan lantegi nagusia kokatuta zegoenean, korronte ekoizpena laster ezarri zen. Errusiako habia errusiarren argazkia baieztatzen du zifra tolesgarrien lehen prototipoak nahiko apalak direla. Neska "jantzita" nekazari soineko soiletan daude, eta ez dira jantzi berezirik bereizten. Denborarekin, eredu horiek konplexuagoak eta distiratsuagoak bihurtu ziren.

Habiaratutako irudien kopurua ere aldatu egin da. Errusiako habia habiarekin egindako antzinako argazkiek erakusten digute XX. Mendearen hasieran, 24 tokiko jostailuak ekoizteko estandarra dela, eta 48 herrialdetakoak ere. 1900. urtean, "Haur Hezkuntzako" tailerra itxi egin zen, baina matryoshkas ekoizpena ez da gelditzen. Serbiako Posadera eramango da, 80 kilometro iparraldetik Moskara.

Igeriketa panpina baten irudiaren esanahi sakona dago

Prototipo posible bati buruz hitz egiten badugu, haietatik hanken habia errusiarrek egindako historia hasi zenean, jatorrizko japoniar Fukurokuju figura itzuli behar dugu. Zer da jainko hori mitologia japoniarrean? Gizonak zazpi gorputz dituela uste dute: zientzia fisikoa, eterikoa, astrala, kosmikoa, nirvana, mentala eta espirituala. Gainera, gorputzaren egoera bakoitza bere jainkoari dagokio. Irakaskuntza honetatik aurrera, Japoniako arkitekto ezezagun batek "zazpi lagun" irudia egin zuen.

Badirudi panpin errusiarren lagin eta argazki ezagunen antzekoa dela? Zvezdochkinek eta beste maisu batzuek zergatik ez zuten harrigarria iruditzen? Beharbada, emakume primordialki errusiarraren aldakortasuna erakutsi nahi zitzaien, nori lan bat sorbaldan dagoen.

Nahiko panpina bakoitzean esku hartzen duten elementu guztiak gogoratzeko nahikoa da. Haurrentzako istorioa oso hezigarria litzateke. Baina bertsio hau ez da zaila. Zvezdochkin maisuak inoiz ez zuen bere bizitzan jainko japoniarrek gogora ekarri, batez ere izen konplexuak dituelako. Beno, panpina errusiarren "habia" handia ez dator bat prototipo japoniarrarekin. Barne-panpinen kopurua hamarrenetan neurtu zen. Beraz, Japoniako jainkoaren zazpi gorputzekiko istorioa kondaira ederra besterik ez da.

Monk Shaolin eta Matryoshka

Eta oraindik Ekialdeko mitologian karaktere gehiago dago, matryoshka errusiarra haren ondorengo bihurtu zen. Haurrentzako historia eskaintzen du Darumoy fraidearekin harremanetan jartzeko. Txinako folklore ospetsuaren pertsonaia Bodhidharma analogikoa da - Shaolin monasterio ospetsua sortzailea.

Antzinako japoniar kondesaren arabera, Darumak perfekzioa lortu zuen meditazioan murgilduz. 9 urtez, horman begiratu zuen, ez zitzaizkion begiak itxi, baina laster konturatu zen lo egin zuela. Eta gero, Darumak betazalak ebaki zituen, lurrean botaz. Eta denbora gutxiren buruan, monjeen besoak eta hankak etzanda geratu ziren denbora luzez eserita pose batean. Horregatik, irudia duten irudiak besoak eta hankak ziren.

Hala eta guztiz ere, Daruma-ren irudiaren errusiar panpina baten hipotesia oso inperfektua da. Arrazoia azalean dago. Izan ere, Daruma panpina ez da nahastu eta nevilyashki bezalakoak. Hori dela eta, aitak antzekoak diren arren, bi panpinen jatorriaren historia oso desberdina da.

Desio bat egin eta bere habiarako panpina fidatu

Sinesmen interesgarria Darumaren begiekin lotuta dago. Normalean panpinaren gainean agertzen dira, oso handiak eta ikasle gabeak. Japoniakoek irudi hauek erosi eta betetzeko nahia egin behar dute. Kasu honetan, begi bat sinbolikoki margotzen. Urte batean, nahia betetzen bada, panpina "ireki" eta bigarren begia da. Bestela, irudia tenplura eraman ohi da, bertatik bertara eraman baita.

Zergatik hainbeste arreta antzinako japoniar sinesmenekin? Erantzuna oso erraza da. Errusiar habia panpietariko argazki batek antzekotasuna erakusten digu, halaber, antzeko errituekin batera. Uste da ohar bat sartu nahi baduzu, nahia panpina sartu, zalantzarik gabe egia izango da.

Interesgarria da, halaber, desioak betetzeko kalitatea panpinak konplexutasun artistikoaren araberakoa dela. Gehiago "habia" Matryoshka bat dauka, eta harrigarriagoa da kolore biziak margotu dituena, orduan eta handiagoa izango da muturrekoa lortzeko asmatzeko aukerak.

Eta oraindik ...

Bide batez, panpina kolapsibleen itxura duen historia iragan errusiarrean da. Nahiz eta Antzinako Rus ezagutu pysanka izenekoak - egurrezko Pazko arrautza artistikoki margotu. Batzuetan barrutik zulatu ziren eta han arrautza txikiagoa jarri zuten. Pysankas hauek Errusiar folklorearen atributuak izan ziren, Kashchei-ren heriotza nahitaez arrautza, arrautza ahatean eta abar.

Arraroa da Matryoshka errusiarra, artikulu honetan aurkezten diren argazkiak, jatorrian izandako hainbat kondairen artean ezkutatuta dagoela. Hala ere, hau da, hain zuzen ere. Berriro ere frogatzen duena: matryoshka panpina egin duenarentzat eta gidatutakoa edozein dela ere, pertsona hori (edo maisu talde batek) bizitzeko pertsona ukitu dezake. Azken finean, oso atsegina eta etengabe entzuten den bakarra hipotesi fantastiko ugari sortzen da. Errusiako habia errusiera - oroigarri bat, zoriontsu eta zaharra, eta gazte. Hau da, hain zuzen ere.

Museoaren erakusketak

Sergiev Posad jostailuzko museoa antolatu zen. Bertan, besteak beste, lehen panpina agertzen da. Sarafan koloretsu batean koloretakoa, eta eskuan oilarra. Zazpi eranskin daude bertan, hau da, zortzi pieza panpina goiko neska da, hiru ahizpak, anaia bat eta hiru ahizpa haurtxobarri batekin. Errusiako habiak egiteko museoaren museoa ere antolatu da Mosku, Nizhny Novgorod, Kalyazin, eta abar.

Baina habiak habiak hain ezagunak dira, exekuzio modernoan neska eder bat ez ezik. Oso interesgarria marrazki bizidunak, politikariak, animalia mota guztiak dira, jostailu kolapsible baten moduan.

Batzuetan esan ohi da lehen panpina 7 eranskin izan zirela. Zvezdochkin berak ere esan zuen matryoshka panpinak hiru eta sei eserleku izan zirela. Oro har, argi dago ezin dugula egia esan. Zoriontsuak leihoan bistaratzen diren jostailuak ikustea gustatzen zaigu eta historiaz ikasten dugunean, maiz maiteminduko gara.