Tula Metropolitanate. Tula elizbarrutia

Orthodox eliza errusiarra beste eliza ortodoxoen artean desberdintzen da, besteak beste, bere elizbarrutiak antolatzeko sistema, elizako unitate administratiboak, lege sekularrean antzekoak direnak. Gauzak horrela, Errusiako baldintza historiko eta politiko bereziek baldintzatzen dute kristautasuna hedatzeko eta garatzeko.

Metropolitan eta Metropolitan ROC egoera

Beraz, adibidez, greziar tradizioaren jurisdikzioek metropoliaren izenburua apezpiku arrunt bat da, elizbarrutiko autonomia bat zuzentzen duena, eliza errusiarraren praktikan, metropoliaren egoeraren bat sari gisa edo lehenetsitakoa elizaren eskualdeko bereziki garrantzitsu eta garrantzitsuenetako apezpikuarena da. Horrelako metropoli askotan apezpikuen batekin diocese txikiagoa hartzen dute. Errusiako elizaren hierarkian metropolitarraren gainetik, patriarka bakarrik dago, Greziako elizan, artzapezpikuak (batzuetan, metropoliaren egoeran) eskumen guztiak antolatzen ditu. ROCen artzapezpiku asko daude, eta episkopako erdiko lotura bakarra osatzen dute.

Artikulu honetan Tula Metropolitanatean interesa dugu. Horregatik guztiagatik, Moskuko Patriarkatuaren gaiaren gaur egungo egoerari buruz argitu beharra dago.

Tula eskualdea Errusian

Tula Metropolitanate, edo, hobeto esanda, Tula hiria, Errusiako egoera bihurtu zenean, ezezaguna da. Hiriaren lehen aipamena Nikon Kronikan dago eta 1147. urteari dagokionez, Prince Svyatoslav-en Ryazan-en bidaia egin zuen. Hori dela eta, hasiera batean Tula Ryazan eskualdearen parte zela uste da. Dokumentu beraren arabera, beste informazio ezezagun baten ondorioz, Tula fundazioaren ordua 1147 izan zen ofizialki.

Lurralde honen lurraldeak Finno-Ugric tribuek bizi izan zuten denbora luzean, ondoren Poloniako tribuetatik hegoaldera igaro eta inguruko basoak likidatu eta Slavic-Vyatichi partzialki asaldatu ziren.

Tula elizbarrutia eta kristautasuna Vyatichi

Seguruenik, Svatiatoslav Ryazan-en bidaian zehar, Tula dagoeneko kristautua zen, eta agian jatorriz kristauek sortu zuten. Ikertzaile gehienen arabera, XII. Mendean Vyatichi artean Orthodoxy-ren ortodoxoen predikari sistematiko osoa eman zen. Aurretik, noski, Vyatichik kristautasuna errusiarren printzipioen aurrean egin zuen. Hala ere, haien independentzia politikoa mantendu zuten, omenaldia uzteko prest egoteko. Ondorioz, Vyatichi-k bere identifikazio pagoa denbora luzez mantentzen zuen. Vyatichi biztanleen artean kristautasunaren predikari aktiboa hasi zen XI. Mendearen amaieran Chernigov printzeek konkistatu zutenean. Ez zen beti baketsua. Adibidez, Mtsensk aldamenean (Orel eskualdean dagoen tokian), Vyatich paganoek ebanjelizazioa erresistitu zuten XV. Mendera arte, eta azkenik, Vasily Dmitrievich printzearen armadak hautsi egin zituzten, bereziki "helburu misiolari" batekin.

Tula eskualdearen garapena

Tula hirigunea oso poliki garatu zen. Horren arrazoia egoera geografikoa zen, eta, alde batetik, basoen babeslekuak likidatzea lokalizatu zuen eta, bestetik, ez zen segurua ostatuen kasuan. Beraz, Tarseko ekialdeko Tarsoko ekialdeko eta Errusiako beste etsai batzuen lehen ukaezina gertatu zen, beraz, ez zuen garapen osoa eta biztanleriaren hazkundea lortzeko aukera izan. XVII. Mendeaz geroztik, hiri hau bizitza nahiko baketsuan sartu zen eta pisua irabazten hasi zen. Horregatik, lehenik, Tula Moskuko probintzietako probintzia bat zen, eta Tula gobernuburu bihurtu zen. XVIII. Mendearen bukaerarako gobernuak probintzia independentea bihurtu zuen. Tula hiriko administrazio-zentroa zen.

Tula Metropolis: garapen mugarriak

Eliza gaietan bezala, kristautasunaren ondoren, Vyatichi Chernihiv gotzainek, Chernigov eta Ryazan titulua zuten menpekoak ziren. Ryazan aulkiaren menpe zegoen eta Tula jarri zen. XIII. Mendetik aurrera, eskualdeko hirien zati bat Saray Elizbarrutiak ere kudeatu zuen (geroago Moskuko eskualdeari transferitu eta Krutitskaya izena hartu zuen). Eskualde honen ondorengo historietan, hiriek behin eta berriz errepikatzen zituzten sail batzuen menpekotasuna. Tula elizbarrutia independenteak XVII. Mendearen bukaeran XVII. Hala ere, Streltsyren matxinada eta Tsar Feodor Alekseevichen heriotzaren ondorioz , ez zen hori gertatu.

1788an, Catherine II.aren dekretuaren arabera, Tula Kolomnako elizbarrutiko bigarren aulkiaren egoera hazten zen. Baina ekintza militarrak agindu honen ezarpen operatiboa galarazi zuen. Bakarrik Paul enperadorearen garaian, 1799. urtean, Tulak Tula elizbarrutiko berriki osatutako katedralaren hiria erosi zuen. Etorkizunean, ez zuen bere independentzia galdu, nahiz eta bere mugak aldatu.

2011ko elizako administrazioaren berrantolaketa baten ondorioz, Tula elizbarrutiko Konbentzio Santuaren sinodoaren arabera, Beloye Deanery bereizi zen gotzain gisa. Orduan, bi gotzain elkartu ziren metropoli baten agindupean. Horrela, Tula Metropolitanate sortu zen.

Tula gaurko ortodoxia

Une honetan, eskualdeko eliza bizitza Alexy (Kutepov) oso gogoangarria da. Formalki, bere egoera "Tula eta Efremov Metropolitan" bezalakoak dira. Bere jurisdikzioan, teologia teologikoa eta tokiko estatuko unibertsitatearen arabera teologia fakultate bat dago.

Tula Metropolitanateak bost funtzionamendu monasterio ditu, bi gizonezko eta hiru emakumezko. Katedralaren zeregina Santu Guztien eliza da. Honetaz gain, badira oraindik ere hogeita hamar parrokietako eskualdekoak, Tula Metropolitanatearen batuta. San Bizente eliza Tulamashzavoden adibide bizia da.

Elizbarrutiaren apaizek hitzaldi aretoan irakatsi ohi dituzte berriketako haurrei erregistro bulegoetan. Tula Metropoliaren (http://tulaeparhia.ru/) ortodoxoen gunea interneteko espazioan elizbarrutiko ekitaldiak nabarmentzen ditu. Eta elizaren egoitzan, egoera zibilen erregistroen arloan mediku eta langileen parte hartzearekin, gurasoen eskola funtzionatzen du. Gizarte eta erakunde zibilen arteko elkarrizketa hamahiru diocesan sailek osatzen dute, Tula Metropolitanate barne. Berriak, adibidez, informazio sailak kudeatzen ditu. Beste gauza batzuen artean, "Rodnik" ortodoxoen idazkaritza ere bada, Tula Diokesiako San Sergioren eliza azpian.