Kultura eta natura: lankidetza eta konfrontazio

Natura, kultura itxura zehazten duten faktore nagusiak bat da. Hori dela-eta euren interakzio hamarkadetan zientzialari askoren gaia garrantzitsu bat izaten jarraitzen du, azterketa gehiago eskatzen da. izan diren egindako azterketen horiek erakutsi dute kultura hori printzipio natural bat, eraldatu da giza jarduerak. Aldi berean, nabarmentzen biologia kanpo ere. Orduan ez da nahiko beste kultura kontrako bat eta natura ala ez, eta oraindik dira harmonikoa harreman bat dute auzia espero.

Batetik, gizona jarduten erabat nahita mundua aldatzea, beste bat, artifiziala sortzeko. Bere kultura deitzen zuen. Kasu honetan, izaera erabat aurkakoa da, mundu berri bat bezala izan diren guztiz gizon prozesatu bakarrik elementu horiek dira.

Sociobiologists gutxiago zentzu horretan kategorikoa. nola kultura eta natura erlazionatzeko buruzko galdera bat erantzutea, argudiatu dute bai animaliak eta gizakiak portaera sozial oso antzekoa dela. Alde bakarra nola egungo jarduera-maila da. Baina kasu honetan, kultura - orokorrean bilakaera biologikoaren fase bereizi bat da:

- landare ingurune berrietara egokitzeko, beren espezieen morfologia aldatzeko;

- animaliak,, egokituz gero eta gehiago jokamolde bihurtuz;

- pertsona bera, ahal izateko baldintza berrietara egokitzeko, edo aldaketak bizitzaren titulartasuna eredua bakarrik zailtzen, habitat artifizial bat benetan eratutako ondorioz.

Hortaz, argi dago kultura eta natura direla oso argi zedarrituak. Ezberdintasun nagusia nola esperientzia eta bere transmisioa metaketa mekanismoa da. Hori biologia kanpo garatzen dira trebetasunak - Esate baterako, animaliak, hala nola, helburu sena, eta jendeak erabiltzen.

Natura eta kultura estuki hori lehen, bigarren bat sortzen zentzuan nahastuz. Hau da, dirudienez naturarekin giza elkarrekintza ondoren. kultural objektu guztiak substantzia bat jatorri natural bat izatea egina. Horrela, jarrera hori arazoa, sistema kontuan hartu dugu, aldi berean, eta kontrajartzen bada elkarri eta elkarreragin. Haien batasuna da, hain zuzen osagaien izaera oinarri gezurra kultura adierazten da. Eta berak, aldi berean, mundu artifizial bat azaleratzea aurrebaldintza bat da. Beste PP Florenski behin esan zuen kultura eta natura hori bakartuta egon daitezke, baina bakarrik elkarrekin.

gizona naturalak, habitat natural atera zen bezala, oraindik ere, bere bizitzako alderdi gehienak eragiten die. Adibidez, lan kultura - honek hori zuzenean natura ondorioak sentitzen eremu bat da. Hau berezitasunak aplikatzen okupazioaren eta jarduera arlo batzuetan. klima ezaugarri sortutako sexuen betebeharrak arteko lan banaketa zorrotza, ez dago, adibidez, Iparraldean. Beraz, emakumeak ez, ohiko etxeko lanak ez ezik, larru-apainketa, bertatik arropa fabrikazioa egiten.