Gizartea, naturaren aurrean, da ... Natura eta gizartea: antzekotasunak eta desberdintasunak

Gizartea - hurrengo giza zibilizazioaren izaera ostean garapena etapa. kontzeptu horiek biak egon materia jo daiteke. Baina gizartea, natura bezala, bere existentzia gauzatzeko bidean. The indartsuagoa duen aurrera, gehiago ring-hesituta jatorrizko natura da.

naturaren eta gizartearen kontzeptua

Haien batasun eta desberdintasunak banaezinezko fidantza eragindako: gizartean pertsonen elkarrekintza baten ondorioz ezin arbitrarioki urrun natura desbideratu bezala, baina oraindik araberakoak eta horien eragina modu batean edo bestean jarraitzen du.

Terminologia: natura

gehienak ondo ezarritako izaera definizioa - mundu osoan dago, forma eta adierazpen hainbat barne. existitzen giza adimenaren kanpo da, eta ez du hura araberakoa izango da, eta horrek egiten du berezia errealitate objektiboa. Hala ere, naturaren eta gizartearen erlazioa da, kontuan hartzen badugu, bada, beharrezkoa da horiek bereizteko, eta oso lakonikoa en bilakatzeko lehen kontzeptuak for definizio "hori ez da gizarte bat, -., Mundu materialaren parte, eta horrek bizi-baldintza naturala osatzen"

Terminologia: Gizartea

Aldi berean, gizartean - gizakiak egindako artifiziala existentzia eta garapenerako baldintzak. ingurune sozial, hori da zuzena, baina ez da erabat zuzena Deitzen da, izan ere, gizarte-dela - eta, beraz, jendearen sinonimoa. Karl Marx jotzen laburki batekin elkarrekintza epe pertsonak gizartean esentzia egitea bezala definitzen da. Man gizartean bizi da, bertan komunikatzeko, familia bat sortzen eta karrera bat eraikitzeko, arte eta kultura lan egiten du, bai eta bere onurak gozatu, ondasun eta zerbitzuen koprodukzioa sisteman elementu garrantzitsua da.

bi esanahi

Gizartea bi modu ezberdinak deskribatzeko: hitzaren zentzu zabal eta estuak dira.

• Lehen - mundu materiala, horietatik "ez da natura".
• Bigarren - gizarte-talde edo garapena (historikoki) etapa jakin batean.

Ez da zaila hori da gai honetan esparruan lehen definizio oinarritzen asmatzen.

Gizartea eta natura

ulertu behar da gizarte izaera arteko desberdintasun nagusia dela ere, lehen - noski, ez du jendeak, eta horrek askoz lehenago jaiki zen araberakoa izango da, bigarrena, berriz, - fenomeno sozial hutsa. Esaten da gizartea dela - munduko zati isolatu. Hau da, oraindik ez da naturaren iturri bat, pertsona bat sortu delako, ez dago biologikoa.

naturaren ikuspegi filosofikoa

Badira bi errotik muturreko ikuspuntu kontrakoa, bi sistema izaera buruzko iritzia adierazteko. Horietako bat da kaosa, aukera besarkatzen bezala, ez dute legea bete. Bestea, ordea, argudiatzen arau horren bidez, interfaze natural guztiak, oso zorrotza eta zehatza, baina baita zaila ere. Horregatik, jendeak, zati izanik, ez da dominazioaren menpe, baina guztiz ulertzeko ezin du.

bigarren iritzi han naturaren harmonia natural baten forma du froga indartsua da. Ez da harritzekoa, euren lanak jende beti ere imitatu bere, inspiratu objektuen arabera, ideia hartu genuen eta ereduak aztertu horiek erabili zuen bere onerako ere.

Interesgarria da, hala ere, natura ez dela giza industria jardueraren helburua hautematen uneoro. Antigüedad ha querido mekanismo bakar bat izan dela ziurtatzeko, eta objektibatzeko bere behaketa objektu bezala bakarrik.

Natura - gizarte fundazioa

Giza social kostuak biologikoa baino handiagoa eragin dagokionez. Baina komunikabideetan horietako bakoitzaren bizitzako kontuan oreka naturaren aldeko leans. oinarri natural bat bihurtzen da.

Gizartea, naturaren aurrean, sortzen jokabidearen psikea jarduten behaviouristic faktore nortasuna garatzeko. Baina bere bizitza oso jarduera erabat objektu naturalekin lotuta. Beraz, natura - eta lan-gaia, eta altxorra material ekoizpen instalazioen trove (adibidez, mineral bera). gizarteak ez du bat-batean bihurtu bada, funtziona jarraituko du. Baina ez alderantziz.

Kontraesanak naturaren eta gizartearen harreman

gizartearen garapenean gero eta jende gehiago natura menderatzeko hasten saiatzen With. Gaur egun, planeta-eskala bat bihurtu da. Baina gero eta gehiago agerikoa harreman horien disharmony aldi berean.

Adibidez, gizarte erreprodukzioa da askotan hutsagatik adierazpena dela "naturaren aurrean, gizarte sistema bat da" da, funtsean, oker, izaera hori eman baztertzen - Mekanismo integral bat eta bertan elementu bat bestearen eramaten. , Ospetsua "tximeleta efektua" beste defizita emaitzak natural zati bat bakarrik eragina positiboa modu batean saiatzen. naturaren izaera dialektiko eta bere forma aniztasuna ez duela hain zuzen, hori batu da ukatu. Eta bere kalteak (batzuetan nahita, batzuetan gerora ere silly), azkenean gizartea bera garatzen arazoa bihurtzen da.

naturaren eta gizartearen legeak: batasuna eta desberdintasuna

izaeraz eta gizartean, baita egitate ukaezina dute behar diren legeak eragina Helburua, euren batasuna baldintza jakin batzuk azaltzen. It, aldi berean, adierazpena bera giza desioak eta ekintzak kontuan hartu gabe: bai gizabanakoaren kontzientzia kanpo burutzen dira eta gizateriaren osotasunean, ezer jakitun ala ez dira egin, ulertu, ikasi edo saiatu ikasiko dute.

naturaren eta gizartearen legeak ez bezala, denbora lotuta: lehen kasuan, betiereko dira, edo epe luzean behintzat. Bigarren fenomeno ez-iraunkor bat da.

Hau erraz azaltzen da: gizartea legeak sortu ziren, noiz existitzen hasi zen, eta batera desagertu egingo baita berarekin.

Gizarte bizitza giza bizitza, hau da oharkabean lege berriak sortzen eraginpean garatzen. Nature nahiko gai eboluzionatzen "berez" da.

Unity manifiesta:

• genetika, gizon geroztik - naturaren parte;
• egitura, gizarte gisa - materiaren motion forma gizarte;
• gizarte gisa funtzionatuz existitzen naturaren kanpo ez da posible.

Diferentzia artean ikusitako:

• funtzionamendua eta garapena legeak (giza eraginpean / bere eragina da);
• erritmo naturala;
• antagonismo;
• zailtasun maila.

zailtasun maila

Gizartea, naturak ez bezala, legeak altuagoa gobernatzen motion forma. Formulario txikiena, jakina, baita ere, bere eragina kuota du, baina ez du gizarte-fenomeno izaera zehaztu. Era berean, bezala biologia, mekanika eta fisika legeen ez diren giza garapena pertsona gisa inplikatuta - eskumena da gizarte-eragina.

Gizartea

Kultura gizartearen attribute zuzena da. Fenomeno hau, eta horrek gizartean ezaugarria, eta erabat lotuta: ezin bata bestea gabe.

Era berean, zuen zehazteko kategoria jakin faktore bat: natura ez bezala, gizarte kultura sortzen. Beraz, giza gertakari soil bat, garapen espiritual-maila handiagoa da. Azken finean, pertsona bat bakarrik egin ahal izango da - izaki biologiko bat besterik horrelako ekintzak ez da gai.

Kultura - fenomeno berezia da, talde etniko eta nazionalitate ondarea zein dagokion, historia, adierazpide gordetzeko ontzi bat. ugalketa bera jabetzakoak ditu. Man, ordea, bere sortzailea, bere Custodio, bere bezeroei eta bere banatzaile aldeko aldi berean.

altua kultura mailako gizartearen garapen-maila handia adierazten du. Eta ez du axola nola harrigarria natura bere maila espirituala plano materialaren harmonia harrigarria da, ez du hazi - Izan ere, ez du norabide honetan eboluzionatzen. Ez dio axola nola anitzeko gizartea eta natura, aldeak, bi kontzeptu horiek antzekotasun dago kultura murriztu.

kausal harreman

Aldi berean, beste bat logikoki egia, eta, beraz, oso Emanaldirik harremana: natura - gizarte fundazioa, gizartea - kultura oinarria. Eta banakako kontzeptu bakoitzaren auto-erreprodukzioa jabetzakoak dira.

Pentsamendu eta ekintza

Gizartea, naturaren aurrean, aurrera egin norabidetan. Pertsona bat bere arma nagusia, prozesuak egiten ari da gizartean, doikuntza egiteko horiek ulertzeko diseinatu gisa. Eskuineko bat du, baita zuzenean parte, eta, zehazki, bere sortzailea. Era berean, gizakiaren izaeraren indarrean pribilegioak ez dauka. Horregatik, esaten dugu gizartearen izaera eta ondoko lehen abisuaren ezberdintasunak gizon bat buruz izan dute - biosocial izaki, biltzen dira.

gizartearen eta naturaren interdependentzia

gizartearen eta naturaren arteko mendekotasuna manifestazio batek ingurumen krisia da. Izan da aipatzea artikulu honetan: gizon bat, ez du ikasi bi sistema legeen batasuna erabili onurarako ez bakarrik bere burua, edo horietako bat, baina bai da. Ez du izaera dagokionez mekanismo integral gisa, eta bere balentriak jasan duelako eragin negatiboa: inefficiently mineralak publikoa, indar natural hori gizon tame daiteke erabiltzen, baina hau da, ezin da aurre egiteko. The ekologikoa krisia - ez bakarrik arazo bat, baina baita bere irtenbide gakoa da.