Cyril-Belozersky monasterioa: historia, argazkiak, deskribapena, arkitektura, ikonoa. Nola St. Cyril-Belozersky monasterio iristeko?

Herrialde bakoitzak bere historia ezagutu eta bere jatorria gogoratu behar du. Errusiako biztanle modernoak bere egoeraren ondarearen sakontasuna eta ahalmena pixkanaka biltzen du, monasterioen historiaren zati garrantzitsuena. Zentzu horretan interesgarriena Kirillo-Belozersky monasterioa da. Zer ikusi monasterioan? Ikonoak, tenplu eraikinak, bizimodu eta jende ospetsu askoren otoitzak. Monasterioaren patuaren bidez, askoz ere hobeto ezagutu dezakezu nola bizi izan zen Errusiak eta nola hasi zen bere historia.

fundazioa

Cyril-Belozersky monasterioa sortu zen XIV. Mendearen bukaeran. Errusiako garai hartan monasterioak sortzeko gune ekonomiko, kultural eta espiritualak sortu ziren. Prozesu horren hasierak Radonezh-ko Sergiusek ezarri zuen 1342an Trinity-Sergeev Lavra sortu zuen. Errusiako kolonizazio monastikoaren oinarria monasterioek lurrak jartzeko baimena zuten dokumentu batek prestatu zuen. Radonezhskyren lehen adibidea Dmitry Prilutsky-k erantzun zion, Nikolsky monasterioa ireki zuenean. Ondoren, Sergiy Cyril Belozerskyren bazkideak 1397. urtean monasterio berria sortu zuen. Kirillo-Belozersky monasterioa Siversky lakuaren ertzean kokatzen da Kirillov hiriaren, Vologda eskualdean.

XIV. Mendearen amaieran, monje batek Cyril Belozerskyk Siversky lakuaren inguruko kokaleku batera iristen da, kobazulo bat sortzen du itsasertzean eta ermitau bizitza eramaten hasten da. Horrela hasi zen Errusiako monasterio handienetako baten historia.

Monk Cyril-ren bizitza

Little Cyril Belozersky-ren bizitza laikoa ezagutzen da. Familia noble batetik datorren bertsio bat dago, baina umezurtz bat izan zen hasieran, eta mutil Timofei Ilitx Velyaminov babeslekua izan zen, Dmitry Donskoy dukesaren epaitegian. Gazteak boyarrarako diruzaina izan zen, baina bizitza laikoa zuela bururatu zitzaion eta monasterioera joan nahi izan zuen, nahiz eta Velyaminov kontrakoa izan. Stephen Makhrischskyk, Radonezh-ko San Sergioren adiskidea, laguntza eman zion gazteei zerbitzua utzi eta Simoni Monasterioko zerbitzura joateko. Hemen etorkizuneko monjeak ezagutu zuen Monk Sergiorengana, eta askotan elkarrizketa luzeak izan zituen.

Zerbitzuen lehen egunetatik, Cyrilek gogoa gogortasun handia erakutsi zuen. 2-3 egun igaro ondoren bakarrik jan eta lan gogorra eta otoitzak kargatu nahi zituen. Baina Mikhail Smolensky zaharrak, gazte baten adiskidea zena, janaritza egunero janarazi zien eta okindegian zerbitzura jarri zen. Cyrilek oso gogor egin zuen eta gogor lan egin zuen. Sergiusek monjeen artean banatu zuen eta berarekin hitz egin zuen monasterioan zehar. Monk Cyrilek, bere erlijiozko zaletasunarekin, bere lagunen errespetua lortu zuen, eta 1390ean monasterioko archimandrita aukeratu zuten. Cyril-ek zerbitzu ugari bildu zituen (noblezia barne), dohaintza esanguratsuak utzi eta Reverend Kontseilua eskatu zien. Horrelako arreta haiek hautematen zitzaizkien atsekabetasun handiz, eta otoitz solitarioari aurre egin nahi zion.

Ikusiko zenean, Jainkoaren Ama White Lake adierazi zuen, eta bertan izan behar zuen. Cyrilek monasterioa utzi eta Monak Ferapontekin batera aintzirara joan zen. Zulaketa desegitea, Cyrilek otoitz egin zuen, eta Ferapontek lekuaren gehiegizko larritasunaren beldur zen eta monasterio bat ere sortu zuen beste leku batera joan zen. Reverend Cyril hainbat urte bakarrik baldintza gogorretan bizirik irauteko. Pinua haren gainean erori zen, nekazariak suak babesten saiatu zen, lapurtu egin zen, baina Santuak Ama Birjinari eutsi zion. Pixkanaka-pixkanaka, haren inguruan anaitasun txiki bat osatu zen, eta monasterioa hazten hasi zen. Monkek lurrak erosten ditu, monasterioko karta bat sortzen du, oso zorrotza, monasterio liburutegi ona biltzen du eta bere anaietarako mezu ugari idazten ditu fedeagatik. 1427. urtean, Monk Kirill hil egin zen, Andrey Mozhaisky Printzearen testamentu espirituala utzita, monasterioa zaintzeko eskaera egin eta erositako lurrak ziurtatzeko. 1547an Cyrilek kanonizatu egin zuen Orthodox eliza santuengan.

Monasterioaren historia

Monk Cyril monasterioa sortu zuen eremu berezia XIV. Mendean izan zen. Negozio negozioa egin zuten jende asko bizi zen, iparraldetik Moskura merkataritza-ibilbidea oso errentagarria zelako. Monje agertu zenean, bertakoek kezkatuta zeukaten beren lurrak erosi eta haien irabaziak kenduko zituztela. Cyrilek benetan asmatu zuen lurrak erosteko aukera. Handik pixkanaka, monasterioaren jabetzapean, lurralde garrantzitsu bat gainditu zuen, eta tenplua eraikitzeko brigada bat hartu zuen, Asunción eliza bihurtu zena. Cyril monasterioa eraiki zuen Simonov monasterioaren ereduan, eta urte asko eman zituen.

Kirillo-Belozersky monasterioaren historia hasi zen bi fraideekin, eta Reverenden bizitzaren amaieran hamabigarren hasiberri inguru zeuden bertan. Cyrilren autoritatea oso handia zen, eta bere asmoen desinteresatuaren bizilagunek konbentzitu ahal izan zezakeen. Pixkanaka-pixkanaka, santuaren aintza handitu egin zen, eta dohainekin egindako erromesek, monasterioek beren jabegoak zabaltzeko aukera ematen zieten monasterioari. Bi mendetako monasterioa eskualdeko jaun feudal handiena bihurtu zen, eta 20.000 nekazari eta lurralde handi baino gehiagotan agintzen zuen. Kirillo-Belozersky monasterioaren harresiak zabaldu egin ziren, monje eta erromesen kopurua hazi baitzen.

Urte zoragarria

Bere eraginaren indarrez, Kirillok Belozersky monasterioa 1446. urtearen ondoren sartzen da, Basil II.aren tronuaren iraultzaren gertakari tragikoen ondoren, itsutu egin zen eta Moskuko tronua erreklamatu ez zuen gurutzean zin egin behar izan zuen. Ondoren, Vologda-ra erbesteratu zen, Ferapontov monasterioan erreferentzia bat izan zuenean. Vasiliren Kirillok-Belozersky monasterioan egindako bisitaldian , aurrekoek zin egin zuten harengana, boterera itzultzeko. Honek indarrak eta ausardia kolpe eman zituen eta kanpaina egin zuen, tronuan itzuli zenean. Ondoren, Vasily monasterioarekiko errespetu handiagoa jaso zuen eta monjeek eskuzabaltasunez itzultzen zuten. Lurrak esleitu zizkion eta Moskuko estatu osoan betebehar-merkataritzako baimena eman zuen. Horrek monarkia eman zuen boterea, autoritatea eta autoritatea areagotzeko. Une honetan, monasterioak bere jarduera zabaltzen du, fraideen bizimodua apur bat ahuldu egiten da, jende aberatsa sartzen da, eta horrek dohaintzak lurrak handitzeko eta monasterioaren boterea areagotzeko aukera ematen die.

Hegumen Tihonek eraikuntza handia egiten du, monasterioaren itxura modernoa osatzen duena. Garai horietako Kirillo-Belozersky monasterioaren deskribapena kontutan hartuta, ongi finkatutako enpresa zela. Erromatarrek gogor lan egin zuten, onartu erromesak, hainbat eliza zerbitzu egin zituzten, jendeak agindutako bidean, eta gatza eta arraina ere negoziatzen zituzten, abereak eta ogia prestatu zituzten. Indar ekonomiko handia izan zen. Moskuko printzeek iparraldeko lurraldeen gaineko boterearen alde zeuden.

1528. urtean Vasili III.ak monarkia bisitatzen du bere emaztearekin, oinordekotza baten itxura otoitz egiten dute, eta itxura hori dutenean, monasterioaren agintea handitzen doa. Haurtxo hori, gero Ivan Ivanovitx ospetsua bihurtu zenak, bere bizitza guztian monasterioa bultzatu zuen, hiru aldiz bisitatu zuen eta 28 mila errublo sinestezina jaso zuen, bere aitaren adibidea jarraituz. Hil aurretik, Cyril Belozersky monasterioan tonsura hartu zuen.

XVI. Mendean monasterioan agertu zen beste helmuga garrantzitsu bat. Gotorlekuak dituzten gotorleku gotorlekuak garai hartan lagundu zuten setioa eta hainbat erasotze sendoa jasan zuten Polonian eta Lituanian. Ondoren, erregea monasterioaren gotorlekuaren garrantziaz jabetu zen, dorre gehiago eraikitzeko eta horma indartzeko agindua eman zuen. Ondorioz, monasterioaren defentsa egitura indartsua bihurtzen da.

XVII. Mendearen erdialdera, monasterioaren arrakasta berri bat egin zen. Berriro ere, eraikuntza bizkorra abian da Alexei Mikhailovitxek egindako dohaintzari esker, Suediako itsaso zuriaren merkataritza-ibilbideak babestea nahi zuen gotorlekuan, eta, horrez gain, babesik gabeko aterpe bat ere prestatu zuen hemen. Hemen da Tsar bere Boris Morozov eta beste mutil batzuk ohore eta Boris Morozov ezkutatzen jendearen haserrea jendea ez dela ezkutatzen. Baina XVII. Mendearen amaieran monasterioaren "urrezko adina" amaitu da.

Deuseztatzea eta kartzela

Bere erregealdiko egunetan, monasterioa Peter the Great bisitatzen du. Baina berarekin, monasterioak bere egoera esanguratsua galdu zuen, herrialdeko gotorleku berriak Baltikoko kostaldean. Arrazoi beragatik, monasterioaren lurretan pasatzen diren merkataritza ibilbideak garrantzia galdu du. Peter the First-en erreformak monasterioaren botere ekonomikoa kaltetu dute. Horrez gain, enperadoreak esku lanak egin behar zituen, eraikuntza monastikotik kendu zuen. XIX. Mendearen hogeigarren eta lehen erdian, monasterioak bere garrantzi ekonomikoa eta kultur balioa galdu ditu, eraikin asko dilapidatu edo suntsitu egiten dira. 1864an, Katalina II.ak monasterioko lurrak kentzen ditu eta Kirillov hirira bizi ziren herriak bihurtzen ditu. Konplexutasunaren segurtasuna funtzio gehigarria duelako bermatzen da.

Nahiz eta XV. Mendearen amaieran, monastegiak klaustroaren lekua hartu zuen, hemen aipatzen ziren boyars eta apaiz desegin. Beraz, hemen aurkitu zuten aterpe Scripitsyn metropoli jazarlea. Ivan Terrible-k, Kirillo-Belozersky monasterioaren gotorlekua da erbesteko leku fidagarriena, eta hemen bidaltzen ditu zenbaki handietan. Zenbait errege beldurgarriaren beldurrez Kirillovera etorri ziren. Horrela, Sylvester metropolitar gaiztoak jazarpenetik ateratako aterpea aurkitu zuen. Ia Ivan Vorotynsky komandante ospetsuaren ia gizonezkoaren zati osoa ere amaitu zen monasterioan. Tradizioa eta Fedor Ioannovich jarraitzen zuten, Kirillov, Ivan Shuisky printze indartsua bidali zutenean . XVI. Mendean Nikon Moskuko Patriarka ohia bidali zitzaion hemen, bizi izan zen azkeneko bost urteetan bere bizitza zailan.

Neguan Kirillo-Belozersky monasterioa bereziki etsigarria da ikusmena, eta boterea ekonomia eta politikaren ondoren galdu zenean zigorra ezarri zen, ez da ona. Goi-mailako presoen atxiloketetarako leku gisa, Kirillov XIX. Mendearen erdialdera arte erabili zen. Ondoren Sobietar gobernuak tradizio hori berpiztu zuen.

Sobietar garaia

Iraultzaren ondoren, funtzionario erlijiosoen jazarpena hasi zen, eta Varsonofy-ko Kirillo-Belozersky monasterioa zuzendu zuen 1918an. Monarkak eta hasiberriak, bi dozena baino gehiagokoak, beste monasterio batzuei banatzen zaizkie, edo Siberia, Kazakhstan eta Asia Erdialdera bidaltzen dituzte. 1924. urtean monasterioa itxita zegoen. Monasterioko eraikinen konplexua tokiko arkitekturaren museo bihurtu zen. 60. hamarkadaren amaieran museo-erreserba historiko, arkitektoniko eta artifizial batean banatu zen. Eskualdeko egurrezko arkitekturaren monumentuak ekarri ziren hemen, ikonoen eta elizako tresnen bilduma on bat bildu zen . Fiery uhartearen eraikinen zati bat preso gisa erabiltzen hasi zen. Gauza hau orain arte geratzen da.

berpiztu

1997an, Kirillo-Belozersky monasterioaren konplexua herrialdeko objektu kultural bereziki babestuen zerrendan sartu zen. Eta, 1998an, monasterioa Orthodox eliza betiereko erabilerara aldatu zen. Une horretatik aurrera, museoa eta monasterioa lurralde bereko bizilagunak izan dira. 2009an monasterioko ikonoetako batzuk itzuli ziren, baina ondarea herrialdeko museo handienetako batean geratzen da. Monasterioan, Belozersky-ko San Cirilo erlikiak, heriotzen mina heroikoki gorde zutenak, oraindik gordetzen dira. 2015 urteaz geroztik, monasterioko hieromonk Anastasia zen.

Monasterioaren egitura

Historikoki, XVI. Mendetik aurrera, arkitekturak bere ezaugarriak gordetzen zituen Kirillo-Belozersky monasterioak egiturazko piezak biltzen zituen. Osagai nagusia Asunción Monasterio Handia da. Hemen daude monasterioaren zerbitzuak, elizak, monjeen zelulak. Bigarren zatia, Ivanovo Monasterio Txikia da. Hemen daude tenpluak eta eraikinak adinekoen eta erlijioen gaixoen bizitza eta zerbitzuak. Elkarrekin bi zati horiek antzinako hiri deiturikoa osatzen dute.

Hirugarrenean, New City da, hainbat baserri eraikinek, gotortu hormako horma lodi batez inguratuta, lurralde zabaletan kokatzen dira. Hiri zaharraren eta hiri berriaren artean zegoen ostrogea, gure garaira arte ez zuen bizirik iraun. Gaur egun, Kirillo-Belozersky monasterioa, zeinaren argazkia Errusiako gidari guztiekin apainduta dagoena, Europako handiena da. 11 lurraldeetan 11 tenplu, 11 gotorleku, antzinako gotorlekuko hormak eta bizitegi eta etxeko eraikin ugari daude.

Egitura nagusien arkitektura

Erdi Aroko ortodoxoen kulturako tenpluko arkitekturaren adibide Kirillo-Belozersky monasterioa da. Monasterioaren arkitektura pixkanaka garatzen da, hainbat aldetan. Monasterioaren lehen eraikina - 1397ko arotzearen taldea eraiki zuten Assumption katedrala, ez zen mantendu. Bigarren tenplua ere izan zen egurra eta desagertu egin zen suaren amaieran XV. Mendean. 1497. urtean, Rostov arkitektoaren artelek harrizko katedrala eraiki zuten, Rostoveko arkitektura eskolaren ezaugarririk onenak erakutsiz.

Orain arte, eskola horretako bi monumentu daude. Ondoren, tenplua hainbat aldiz berreraiki zen eta zaharberritu zuten, baina itxura eta diseinu dotorea mantentzen dira. Katedrala kubiko bat da, buru bakarrekoa eta lau zutabeko muntaia. Arkitekturak Erdi Aroko Moskuko arkitektura tradizioak jarraitzen ditu. Artearen balio bereizgarri bat Jaunaren Transfigurazioaren udako atea irekitzeko uraren atea da. 1595. urtean eraiki zuten Siversky lakuaren ertzean sartzeko. Elizak hiru buru dituen osaera berezia du eta barneko egitura berezia du. Katedralaren kanpaia gehitu egin zen geroago, 1759an. Iparraldeko errusiar barrokoaren estiloan mantentzen da, itxura pixka bat astuna, baina katedralaren osaera harmoniatsuki osatzen du.

Joan Bataiatzailearen urtebetetzea dela eta, Vasili III.a aitaren omenez, monasterioaren oinordekoa otoitz egin aurretik, harrizko eliza bat eraikitzen ari da, Gabriel Goiaingeruaren eliza. Arkitekturak arkitektura italiarraren eragina argi eta garbi irakurtzen du. Eraikina bi kapitulu ditu, jatorrizko hiru zatiaren ertza eta profil profila fatxadan zehar ere ezohikoa den eraikuntza ematen du. Cornish gainean kokoshniks ugari from tinkling maila bat da - errusiar eraikitzaileak irtenbide argia eta atipikoa izan zen. Geroago, goiko hau suntsitu zen, baita hegoaldeko ataria ere.

Bigarren tenplua, Vasily Hirugarrenaren agindupean eraikia, John the Baptistaren buru Beheading eliza Ivanovo monasterioan dago. Joan Bataiatzailea oinordeko aingeruaren zaindaria da. Tenplu egitura txiki honek bi kapitulu ditu eta lau apses dituen lau zutabe egitura ditu. Eraikuntzan ordena arkitekturaren eragin urruna dago.

XVII. Mendean, Hiri Berriko hormak eta dorreetako hormak hasi ziren. Lehenengoa Vologda Dorrea eraiki zuten, eta bere arkitektura Trinity-Sergius Monasterioko gotorlekuko gotorlekuen antza du. Oktogonala, bost taulan egitura 30 metro igo zen eta sentinel nagusia izan zen. Gainerako dorreak estilo zorrotz eta latzagoak dira. Harresiekin batera, eraikin handiak gotorleku fidagarria sortu zuen. Asuncioneko Monasterioko harresiak ez dira hiri berriarengandik hurbilagoak, altuera bost metrokoa da, bi mailatan banatuta daude, goialdean, loopholes kate bat dago. Asuncioneko gotorlekuaren gotorlekuak hainbat dorre ditu: Erlojuarekin alderatuta, Mered, Melnichnaya (gaur egun ez da kontserbatuta), Sukaldea.

Era berean, fraide konplexuak elementu helburu ezberdinetarako eraikin asko dira. St. Cyril-Belozersky monasterio arkitektura osoa da ensemble konplexu bat gorpuzten antzinako arkitektura ezaugarri deigarrienetako. Bere edertasuna eta dotorezia malkartsua oraindik egiteko jendea atseginez swoon.

Museo Cyril-Belozersky monasterioa

1924tik museo monasterio lanak eguneratuta. Eta gaur St. Cyril-Belozersky monasterioa Vologda gidatuak aldizka, batez ere udan ere, izaera ibilaldi eta begiratzeko ditu denean. arkitektura konplexua, bata Borodava herriko metaketa eliza (egurrezko 15ean mendeko arkitekturaren adibide) museo kokatutako gain. Hau bizirik zaharrena egurrezko eraikin bat da. Hau Ferapontov monasterioa, egurrezko freskoak Museoa ere biltzen errota, Gorki herrian, eta eliza konplexu Tsaplin ekarritako.

Iritsi

Galdera nagusia denek izan nahi Cyril Belozersky monasterioa ikusteko ere sortzen da: "Nola iritsi?" iritsi Vologda modu errazena. tokiko autobus geltoki batera Kirillov herrian autobusak erregular daude. Era Vologda agentziek hainbat antolatuak txango eta bisita gidatuak komentua eta museo Joerak. Kontuan izan behar da irrikaz ugari San Cyril-Belozersky monasterioa ikusteko. Nola leku santua hau lortzeko? bidaia bat autoz eskaini ahal duzu. Vologda Kirillov pista P-5, joan 130 km helmuga batera konektatzen.

Badira erromeria San Cyril-Belozersky monasterioa, eta bertan entregatu (batez Mosku) ekarri gidatuak, ostatua da gunean emandako, eta programa egonaldi batzuk.

Zer ikusi

Gaur Cyril Belozersky monasterio, argazki horietako popa edertasuna eta boterea hit, tenplua instalazio bakarra ugari, baina baita margolanen bilduma aberatsa bertako artisten, folk ehunak eta material etnografikoak bilduma bat ikuskatzeko eskainiz. aldizka erakusketa interesgarriak hainbat topalekua da. Baina garrantzitsuena aktibo - ikonoa Cyril-Belozersky monasterioa da. Hemen muntatu bilduma handi bat antzinako Errusiako ikonoak.

non lo

Beraz, erabaki duzun to joan "St. Cyril-Belozersky monasterioa." Kontaktu rating: Vologda eskualdean, Kirillov, museo-erreserbako lurraldean. Telefono Ordenatzen txangoak: + 7- 81757-3-14-79. guztira txartela heldu bat prezioa 500 errublo haurrentzat da eta ezintasunak dituzten pertsonen prestazio ematen dira.

Cyril Belozersky monasterio ikusi nahi duzu? Lo egiteko, oraindik ez dute erabaki dugu? Esan dezakegu hori guztia ondo dago Kirillov jartzea batera. zenbait hotel eta ostatuak daude. Erromes ostatua da monasterio lokaletan eskaini, enpresa konbinatu plazer emandako ostatua turismo-zentroetan North inguruan ederrean nahi dituztenentzat.