BidaiatzeaNorabide

Constantinopleko San Sophiaren Eliza deskribapena. Arkitektura bizantziarraren maisulanaren historia

Bosporoko ertzean egitura arkitektoniko zoragarri honek erakartzen ditu herrialde eta kontinente desberdinetako turista eta erromes asko. Kontzeptuaren arabera, Saint-Sophia-ko tenpluaren deskribapen soilak Constantinople-ko eskola-liburuen testuliburuaren deskribapen soilak ez du antzinako munduaren kultur monumentu bikain horren irudi osoa ematen. Behin zure bizitzan behin behintzat ikusi behar da.

Antzinako munduaren historiatik

Nahiz eta Constantinopleko Saint Sophia tenpluaren deskribapenik zehaztuena ez da fenomeno arkitektoniko horren ideia osoa beteko. Garai hartan gertatu zen denboraldi historiko horietako koherentea kontuan hartuta, ez da zaila izango leku horren garrantziaz jabetzea. Aurretik gure begien aurrean agertu aurretik, turista modernoek ikus dezakezuenez, ur asko igaro zen.

Katedrala hasieran jatorriz Bizantziar espiritu espiritual altuena zen, garai hartako laugarren mendean Erromako antzinako hondakinetan sortzen den indar kristau berria. Baina Constantinople-ko Hagia Sophia tenpluaren historia hasi zen Erromatar Inperioaren mendebaldeko eta ekialdeko zatiak desegin aurretik. Hiri osoak, Europa eta Asia arteko mugak estrategikoki garrantzitsuak direnez, handitasun espiritual eta zibilizazioaren ikur distiratsua behar zuen. Konstantino Ia Enperadoreak beste inor ulertu zuen. Eta monarkiaren indarretan egitura handi hau eraiki beharra zeukan, antzinatik antzekorik ez zuenik. Tenpluaren fundazioaren data betiko lotuta dago enperadore honen erregealdiaren izena eta epea. Nahiz eta Katedralaren benetako egileak askoz beranduago bizi izan ziren beste pertsona batzuk, Justinian enperadorearen erregealdian zehar. Iturri historikoetatik, garai hartako arkitekto nagusien bi izenak ezagutzen ditugu. Hauek dira Anthimius Trallsky eta Isidore Miletus greziar arkitektoak. Ingeniaritza eta eraikuntzaren egileek dute, bai eta proiektu arkitektoniko bakarra ere.

Nola eraiki zen tenplua?

Constantinopleko San Sophiako tenpluaren deskribapena, bere ezaugarri arkitektonikoen eta eraikuntza-faseen azterketa ezinbestean, bere muntaketa-jatorrizko egitasmoa nabarmen aldatu zen hainbat egoera politiko eta ekonomikoren eraginpean. Erromatar Inperioaren egitura-eskala ez zen izan.

Iturri historikoek diote Katedralaren sorreraren data 324 urte Kristoren jaiotzetik. Baina gaur egun ikusten duguna egun hau bukatu baino bi mende lehenago hasi zen. Konstante Ia Handiak sortutako laugarren mendeko eraikuntzetatik, gaur egun oinarriak eta banakako arkitektura zatiak bakarrik mantentzen dira. Hagia Sophia katedrala modernoaren koa izan zen, Konstantino Basilikaren eta Teodosioko Basilikaren deitu zuten. Justiniano enperadorea seigarren mendearen erdialdean aurretik, zerbait berria eta aurrekaririk gabe eraiki zuten. Benetan harrigarria da katedralaren eraikuntza bitxiak bost urte iraun zituen, 532tik 537ra bitartekoak. Aldi berean, hamar mila langile baino gehiago, inperioaren zatirik mobilizatuek, eraikuntzan lan egin zuten. Bosporoko itsasertzean, horretarako, Grezian egindako marmolezko kalifikazio onenak beharrezkoak ziren. Justiniano enperadorearen eraikuntzarako funtsak ez zuen damurik egin, Ekialdeko Erromatar Inperioaren estatu handitasunaren sinbolo bat baitzen, baina baita Jaunaren aintza ere. Kristau doktrinaren argia mundu guztian ekarri behar zuen.

Iturri historikoetatik

Constantinopleko Saint Sophia tenpluaren deskribapena kantarien bizantziar kantuen historikoetako kronika historikoetan aurki daiteke. Haiengandik badirudi garaikideek egitura horren handitasuna eta handitasuna zirraragarriak direla.

Askok uste zuten ezinezkoa zela katedrala eraiki, jainkozko indarren esku-hartze zuzenik gabe. Antzinako munduko tenplu kristauen kupula nagusia Marmara itsasoko marinel guztientzat ikusgai zegoen, Bosphoruseko itsasartea hurbiltzeko. Balio mota bat izan zen, eta balio espirituala eta sinbolikoa ere izan zen. Beraz, jatorriz pentsatu zen: tenpluko bizantziarrak eclipse ziren haien handitasunarekin aurretik eraiki zuten guztia.

Katedralaren barrualdea

Tenpluaren espazioaren osaera orokorra simetriaren legeen menpe dago. Printzipio hori garrantzitsuena izan zen antzinako tenplu arkitekturan ere. Baina bere bolumena eta barrualdetasunari dagokionez, Constantinopleko Sophia tenplua orain arte eraiki zen guztia gainditzen du. Justinian enperadorearen arkitekto eta eraikitzaileen aurrean jarri zuten zeregin hori. Inperioko hiri askoren borondateak tenplua amaitzeko prestatutako zutabeak eta beste elementu arkitektonikoak ziren, antzinako eraikin zaharretatik hartuak. Zailtasun partikularra kupularen amaierarekin irudikatzen zen. Handi bateko kupula nagusia arku arkuarekin zegoen, berrogei leihoen irekidurarekin, tenplu espazio osoaren argiztapen handiagoa eskainiz. Arreta berezia jarri zitzaion katedraleko aldarearen zati bat, urrea, zilarra eta marfilezkoa izan ziren. Historialari bizantziarrek eta aditu modernoen kalkuluen arabera, Justiniano enperadoreak bere herrialdeko urteko aurrekontuak bakarrik erabili zituen katedralean. Bere asmoetan, Salomon errege zaharrak salbatu nahi izan zituen Jerusalemgo tenplua eraikitzeko. Enperadore hauen hitzak epaile kronistek konpondu zituzten. Eta arrazoi guztiek Justinian enperadorea bere asmoa burutzea lortu zuten sinetsi beharra dago.

Bizantziar estiloa

St. Sophia Katedrala, argazki horrek gaur egun bidaia-agentzien publizitate produktuak apaintzen dituena, arkitektura inperialeko estilo inperialaren klasikoa da. Estilo hau erraz ezagutzen da. Bere handitasun monumentala, zalantzarik gabe, Erromako inperioaren eta antzinako greziar tradizio onenetara itzultzen da, baina ezinezkoa da arkitektura beste zerbaitekin nahastea.

Bizantziar tenpluak Byzantiar historikotik oso urrun daude. Tenpluaren arkitektura eta gaur egungo arkitektura estilo dotorea dira lurralde osoan, non mundu kristautasunaren ortodoxoen adarrak historikoki nagusi izan diren. Egitura horiek zutabe masiboak eraikuntzaren zentral erdian baino gehiagoren gainean kokatzen dira eta hauen azpian kokatzen diren kolonizatuak. Estilo honen ezaugarri arkitektonikoak mendeetan zehar garatu dira eta errusiar tenpluko arkitekturaren zati bihurtu dira. Gaur egun, inork ez du asmatzen bere iturburua Bosporoko itsasadarraren ertzean dagoela.

Mosaiko bakarra

Hagia Sophia-ko hormetako ikonoak eta mosaiko muralsak arte ederreko klasikoen aitortza bihurtu dira. Komunikazio konstruktiboetan, pintura monumental erromatar eta greziarrak erraz ikus daitezke.

San Mameseko katedralaren freskoak bi mende baino gehiago sortu ziren. Hainbat master belaunaldi eta ikono-pintura ikasgeletan lan egin zuten. Mosaiko teknika bera teknikoki askoz konplexuagoa da eskaiola gordinik tradizionalki tenplatua den pintura baino. Mosaiko muralen elementu guztiak maisuek sortu zituzten, arau ezagun bakarraren arabera, ez ziren onartzen. Motela eta oso garestia zen, baina bizantziar enperadoreek ez zuten baztertu Saint Sophiako tenpluaren barruko bideak. Bizkortu maisuak ez zegoen inon, zeren sortu baitzuten, mende askotan zehar bizirik irauteko. Katedraleko horma eta teilatuetako elementuen altuera mosaiko murala sortzeko zailtasun berezi bat sortu zen. Ikusleak behartuta egon behar zen santuen irudiak prospektiba murrizteko konplexutzat. Bizantziar ikonoetako pintoreak Arte Ederretako munduko historiako lehenak izan ziren, faktore hori kontuan hartu behar zuten. Esperientzia hori ez zuten aurretik. Dukearen eginkizuna ezarri zuten, gaur egun, milaka turista eta erromesek bisitatzen dute, urtero bisitatzen duten San Sophia Katedrala Istanbulen.

Otomandar gobernuaren epe luzean, tenpluko hormetan tenpluko bizantziar mosaikoek xaboi geruza batez estalita zeuden. XX. Mendeko hirurogeita hamarreko zaharberritze lanen ostean ia modu originalean aurkeztu ziren. Gaur egun, Hagia Sophia tenpluko bisitariek bizantziar murruak ikus ditzakete, Kristoren irudiarekin eta Ama Birjina Koranetik caligraphically quoted surasekin gurutzatuta.

Berrezariek katedralaren historia islamiarraren ondarea ere errespetatu zuten. Halaber, interesgarria da santutegi ortodoxo batzuek mosaiko freskoetan antzekotasun erraldoi bat eman zieten erregearen erregeei eta haien garaiko beste eragile batzuei. Ondorengo mendeetan, praktika ohikoa izango da Erdi Aroko hiri handiena duten katedral katedralen eraikuntzan.

Katedralaren gangak

St. Sophia katedrala, bere argazkia basoaren ertzetatik eramanez turistek, bere silueta ezaugarriek, neurri handi batean, kupula handiz egindako osagarriei esker lortu dute. Kupula berak diametro ikusgarria duen altuera txikia du. Etorkizunean proportzio proportzional hau Bizantziar estiloko arkitektura kanon sartuko da. Bere altuera oinarriaren altuera 51 metro da. Errenazimentuan baino ez du gainditzen, San Pedro Katedrala ospetsua Erroman eraiki zenean.

Bi domo-hemisferiok, mendebaldetik eta kupula nagusitik ekialdera, San Kristobal Katedraren Katedrala adierazkortasun berezia ematen dute. Bere eskema eta arkitektura-elementuekin, errepikatzen dute eta, oro har, katedralaren ganga osatzen dute. Antzinako Byzantiumeko arkitektura-aurkikuntza guztiak ondorengo tenplu arkitekturan erabiltzen ziren, katedraleko eraikuntza Erdi Aroko hirietan eta, ondoren, mundu osoan zehar. Errusiar Inperioan, San Kristobaleko Katedralaren bizantziar kupula biziki nabarmentzen zen Kronstadteko San Nikolaseko Katedral Navaleko arkitektura-itxura. Bosporoko itsasadarraren ertzean dagoen tenplu ospetsua bezala, itsasoarengandik ikusgai egon behar da hiriburura hurbiltzen diren marinel guztiak, inperioaren handitasuna sinbolizatuz.

Bizantziaren amaiera

Badakizu, edozein inperio bere gailurra iristen da, eta, ondoren, degradazioa eta gainbehera bidean. Patua eta bizantea ez zirela gainditu. Ekialdeko Erromatar Inperioa XV. Mendearen erdialdera erori zen bere barruko kontraesanen pisuaren eta kanpoko etsaien presioaren azpian. Hagia Sophia tenpluaren azken kristau zerbitzua Constantinople 1453ko maiatzaren 29an egin zen. Bizantziar hiriburuaren azken egunean izan zen. Urte askotan ia mila urte iraun zuen garai hartan Otomandar Turkiarren erasoen ondorioz garaitu zen. Constantinople ere ez zen existitzen. Orain, Istanbul hiriburua da, mende askotan zehar Otomandar Inperioaren hiriburua izan zen. Hiriko konkistatzaileak tenpluan sartu ziren jainkozko zerbitzuaren garaian, haiek baztertu egin zituzten eta katedralaren altxorrak lapurtu zituzten. Baina otomandar turkiarren eraikuntza ez zen suntsitu behar, eliza kristaua meskita bihurtu zen. Eta zirkunstantzia hori bizkitartearen katedrala kanpoko itxuraz eragin dezake.

Dome eta minareteak

Otomandar garaian, San Sophiako tenpluaren kanpoko itxura aldatu egin zen. Istanbul hiriko katedrala izan zen hiriburuaren egoerari dagokionez . XV. Mendeko xede horretarako eraikinaren tenplua ez zen ideia guztietan. Meskita molekulak Mekako norabidean egin beharko lirateke, tenplu ortodoxoak ekialdera aldaratutako aldarea direlako. Otomandar turkiarrek jasandako tenplua berreskuratu zuten, eraikin historikoaren kontrako kontrahormak eraikitzen zituzten harresiak sendotzeko eta lau minarete handiak eraiki zituzten Islamaren kanoien arabera. Istanbuleko San Sophia katedrala Aya-Sofia meskitaren izena zen. Barrualdeko hego-ekialdean, mihrab bat eraiki zen, beraz, otoitz musulmanak angelu bat izan behar zuten eraikinaren ardatzera, ezkerreko tenpluaren alde aldarea utziz. Horrez gain, katedrala hormetan zeuden ikonoak plastered ziren. Alabaina, XIX. Mendean berreskuratzea ahalbidetu zuen tenpluko horma-irudi bikainak. Erdi Aroko igeltsuzko geruza baten azpian gordetzen dira. Istanbulgo Santa Sophia Katedrala ere berezia da kanpoko itxura eta barneko edukiak bi kultura handien eta bi munduko erlijioen ondarearen artean konbinatzen ditu: ortodoxoen kristautasuna eta islamismoa.

Aya-Sofia museoa

1935. urtean, Aya-Sophiak meskita baten eraikuntza kulturaren kategorian kendu zuen. Turkiako presidenteak Mustafa Kemal Ataturk dekretu berezia behar zuen . Urrats progresibo honek erlijio eta aitorpen ezberdinetako ordezkarien eraikin historikoaren erreklamazioei amaiera emateko aukera eman zuen. Turkiako buruzagia ere baztertu egin zuen hainbat zirkulu administratibo desberdinetatik.

Estatuaren aurrekontua finantzatu eta eraikuntza historikoaren zaharberritzearen eta inguruaren inguruko lanak finantzatu zituen. Beharrezko azpiegiturak herrialde desberdinetako turisten korronte handiaren harrera da. Gaur egun, Istanbuleko Sophia Katedrala Turkiako kultura eta historikoki garrantzitsuenetakoa da. 1985ean eliza UNESCOren munduko ondare kulturalaren zerrendan sartu zen, giza zibilizazioaren garapenaren historian objektu material esanguratsuenetako bat bezala. Istanbuleko hiriburura iristeko oso erraza da - Sultanahmeten ospetsuen eremuan kokatuta dago eta urrundik ikusgai dago.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 eu.birmiss.com. Theme powered by WordPress.