Antzinako idatzizko iturria historikoa. iturri historiko motak

Historialariak iraganeko fenomenoei buruz hitz egiten du normalean, eta horregatik ez dago aurrerapenaren behaketa zuzenik. Hala ere, ikerketak objektiboki egin beharko lirateke, kalterik egin gabe, ebaluazioarekin bat etorriz. Hori dela eta, iturri historikoekin egindako lana zainduz soilik lor daiteke.

Informazio orokorra

Eskolan ere, ikasleek iturri historiko batzuk eskuratu dituzte (5. maila). Programaren pean, haurrek zenbait gairi buruzko hasierako informazioa ematen dute kontuan. Iturri historikoen azterketa ez da haiekin bakarrik ezagutzen. Ikaskuntza prozesuan zehar ikasleek ebaluatu eta egile ezberdinetatik lortutako informazioa konparatu.

terminologia

Klyuchevskyren arabera, iturri historikoek zenbait monumentu mota adierazten dituzte. Gizarte osoen eta gizabanakoen bizitza desagertua islatzen dute. Informazio horri edo horri esker, historia osatuta dago. Iturri historikoak gizartearen eraketa eta garapenaren prozesua islatu dezake. Tikhomirovek emandako definizioaren arabera, esan dezakegu modu batean edo bestean bizirik irauteko informazioa iraganeko bizimoduaren aztarnak direla. Interpretazio zientifiko baten arabera, iturri historikoek iragan aurreko mendeetan gertatu zitzaizkien gizarte bizitzaren eta giza jardueraren benetako fenomenoei buruzko informazioa dute. Goiko definizioak konbinatuz, kontzeptu orokor bat eratu dezakegu. Errusiako iturri historikoak objektu kulturalak eta iraganeko prozesuak zuzenean islatzen dituzten dokumentuak dira. Egindako gertaerak eta zenbait gertakari grabatu dituzte. Ondoren, kontuan hartu zein diren iturri historikoak.

espezie

Iturri historikoen azterketa zientzia berezi baten esparruan gauzatzen da. Diziplina ere identifikazio metodoak aztertzen ditu, ebaluazioa ematen du. Zientzia hau "iturria aztertzea" deritzo. Diziplina barruan, ikertu diren hainbat kategoriatan bereizten dira. Honako iturri historiko mota hauek daude:

• Etnografikoa.
• Phono eta argazki dokumentuak.
• Real.
• Idaztea.

Hauek dira iturri historiko nagusiak. Iritsi ohi dira iraganeko gertakizunak islatzeko. Jatorri historiko-motak zein diren jakitea, bai barietate piktoriko zein jokabideak aipatu behar dira.

Objektu errealak

Iturri historikoen sailkapena lehenago aurkeztu zen. Gaia edo kategoria horren arabera sailkatuta, bere ikerketa-metodoa hautatuko da. Esate baterako, material espezieen iturri historikoekin lan egiten du arkeologia bezalako zientzia baten esparruan. Kategoria honetarako iraganeko objektuak, tresnak, etxeko elementuak, eskulanak, erremintak, jantziak, apaingarriak, altxorrak, ehorzketak, txanponak, etab. Esan beharra dago arkeologiak bestelako iturri historikoak esploratzen dituela. Bereziki, argazkiak eta dokumentu arruntak daude. Iturri historikoaren analisia gizadiaren iraganaldi hau edo horrelakoa berrezarri ahalbidetzen du. Informazioaren ikerketan, adituek gizartearen garapen sozial eta ekonomikoa berreraikitzen dute.

Errusiako antzinako iturri historiko idatzia

Kategoria honek garai jakin baten literatur monumentuak biltzen ditu. Adibide gisa, birchbark aipa daiteke. Smolensk-en, Nizhny Novgorod-en, Pskov-en eta beste hiri batzuetan ageri diren agirien artean daude administratzaileen gutunak menpeko feudalen menpe dauden pertsonak, nekazarientzako erreklamazioak, herriko buruzagiek idatzitako txostenak, usurioa eta erregistro ekonomikoak, borondate borondateak. Halaber, aurkikuntzen artean, eduki militarrak eta politikoak daude, xedapen judizialak, ikaslearen ariketak.

Iraganeko dokumentu nagusietako bat

Goian aurkezten diren iturri historikoen sailkapena orokorrean jotzen da. Kategoria bakoitzak bere azpitaldeak ditu. Beraz, iturri idatziak ez dira soilik urki aztarna hizkiak, baina baita annals ere. Azken hauek iraganeko dokumentu nagusietako bat dira. Errusiako antzinako iturri historikoak kontuan hartuta, aurreko mendeetako pertsonen bizimoduei buruzko informazio fidagarria gordetzen du. Lanak egitura testuala dute, gertakarien narrazio baten bidez urtetan.

Errusian idatzitako hizkuntza ahozko sormenaren aurretik zegoen . Bere atezaina zuzenean zegoen jendea. Errusian agertu ziren lehenengo kronikek iraganari buruzko informazioa bildu zuten mende askotan zehar. Ondorioz, ekitaldi aurreko kronologia birsortu zuten. Antzinako Errusiako iturri historikoak jaiak, hirien sorrera eta itunen inguruko informazioa dauka. Obra horretan printzeei benetako ezaugarriak ematen zaizkie, tribuen likidazioa kontatzen da. Ezagutzak belaunaldiz belaunaldiz igarota. Iturri historikoaren azterketa egitea, ikertzaileek ondorioztatu zuten informazio guztia egileek folkloretik atera zutela. Eta hori oso ulergarria da. Tradizioak, abestiak, kondairak, maitagarrien ipuinak, antzinako Errusiako historiarik gabeko literatura bikainak ziren.

Old Russian kronikak iturri historiko gisa

Gaur egunera arte iraun duten dokumentuetan, kondairak, abestiak eta kondairak gordetzen dira. Erabili zituztenak, antzinako Rusko idazkariak materiala eutsi egin zioten lurreko historiari. Folklorea iraganeko gertaeren kronologia zaharberritzeko oinarria izan zen. Sormen ahulean, pertsonen auto kontzientzia izan zen, historia hazteko eta garatzeko gaitasuna baitzen. Mendeak 9 eta 10 mendetako lehenengo egileei zuzendutako mendeak aurreko artetik baino askoz ere gehiago izan ziren folklore mailan.

Ezagutzaren oinarria

Eguraldiaren deskribapena biltzen duten lan mota nagusiak bereiztea erraza da. Nagusietako bat hainbat kondaira izan ziren. Lan hauek hiri, herrixkak, ehorzketak, bideak, Errusiako lautada osoan komunak ziren . Orokorrean, oroitzapen zaharrenak arbasoen kristau paganoekiko estuki lotuta daude. Hala eta guztiz ere, autoreen garaiko hurbilagoek, orduan eta argiago dago informazio historikoa kokatzen dela eta herrialdeko iraganeko interesak argiago nabarmentzen direla. Pertsonen auto kontzientziak intentsiboago bihurtzen dira eta esparru kronologikoan sartzen dira.

Lanen forma

Errusiako iturri zaharrak jantzitako arkuen mota eta izaera bere berezitasunak zeuden. Kapturuen forma, bereziki, autoreen kontzientziarekin lotu zen. Erdi Aroko lanak, batez ere, dokumentu berriaren oinarria oinarrizko iturri gisa kontserbatu ziren. Egun hartan irakurleak interesatu ez ziren irudiaren errealitatean, baina errealitatean. Ekitaldi eta dokumentu erregistroak erakarri zituzten. Honekin batera, sarritan, irakurleak mirari, fenomeno, seinale eta beste fenomeno batzuen istorio istorio bat hartu zuen.

Aurkezpenaren ezaugarriak

Errusiako historialari zaharrek egile garaikideei buruzko testuak eman zizkien. Narrazioa egileak testigantza izan zuen fenomenoei buruzkoa zen. Lanak etengabe osatuz joan ziren, sarrera berriak testuari gehitu zitzaizkion. XVI. Mendera arte, historiak ez zuen denboraldi osoa eduki, kronista bizi zen arte. Egile bakoitzak "gaurko printzea" lana ekarri nahi zuen. Azken erregistroetan bereziki baliotsua zen materiala. Bertan, egileak ez zuen aurreko lanen zatiak idatzi, baina bere pentsamenduak zehaztu zituen. Hori dela eta antzinako errusiar idatzitako iturri historikoa ia osorik dago. Lanaren bukaera beti nolabait izugarri gustatu izan da, orainaldera doa. Historiaren jarraipena, "emaitza bizia" pertzepzio berezi bat bezala definitu daiteke, arku forma eraginez. Iraganera arte gaur egungo trantsizio hau material zaharra, dokumental baliotsua eta erregistro berriak nahasten ditu egile garaikidean dauden gertakarientzat.

Deskribapenak marraztea

Egileek, berriz, lanak sortzeaz gain, beren aitzindari guztien lana eskuetan erortzen dute. Horietako garrantzitsuak izan ziren eta hainbat dokumentu historiko. Hauek, batez ere, mezuak, kontratuak, testamentu nagusiak, santuen bizitzak, eleberriak, etab. Behin material guztia bildu ondoren, zenbait kasutan oso anitza eta ugari, eta batzuetan bi edo hiru obra, egileak eguraldi deskribapena egin zuen. Urtebetetze urteak urtebete igaro ziren. Aldi berean, egileak errepikapena saihesten saiatu zen. Bere egoitza urtearen pean adierazpen bat zuen, santu baten bizitza - bere heriotzaren data pean. Materialetan hainbat urte daramatzaten istorio historikoa izan daiteke. Kasu honetan, egileak garai batean hautsi zuen, urte bakoitzeko azpian jarriz. Eraikuntza honek kronikok urte bakoitzeko aldaketak egiteko aukera eman zion.

Lan hau ezin da mekaniko bat deitu. Zenbait kasutan, egileak aurkikuntzak ezabatu behar izan zituen, azterketa kronologiko nahiko konplexuak burutzeko, urtearen arabera zehatz-mehatz jartzeko. The Chronicler-ek gertakaririk galdu ez zezakeen, oinarrituta, adibidez, bere ikuspuntu politikoetan, edo albiste hautaketa bat egin zuen. Obra batzuetan, sortzaileek iruzkin laburrak aurki ditzakete. Baina honekin batera, egileak ez zuen ezer asmatu. Prozesuaren lanaren amaieran, kronikariak gertakari garaikideak deskribatu zituen.

Lanen koloreen kolorea

Antzinako errusiar idatzitako iturri historikoak iraganeko narratiba bilduma ez da soilik. Lanetan, hainbat ideologia islatu ziren. Bere existentziaren hasieratik, annalsek pertsonaia jakin baten kolore-kolorea jaso zuen. Lanak monumentu bat izan zuen. Dokumentua antzinako errusiar gizartearen goiko estratuetan bildu zen, nagusiki printzearen inguruko zirkuluak. Horren harira, lanen zifra nagusiak jaun feudal handiak ziren: apezpikuen eta printzeen. Kronikari beti arreta ematen dio gizartearen goialdean.

Laurentian deskribapena

Kronika hau 1377 urteko data da. Bere konposizioan, Lavrenty monkak eta beste hainbat egileek parte hartu zuten. Lana pergaminoen eskuetan aurkezten da. 1305. urteko ganga kopia dago. Monje baten gidaritzapean, 1377ko kopiatzaile talde batek lan hau konpilatu zuen Prince Dmitry (Suzdal-Nizhny Novgorod) agindupean. Testua "Bigarren urtez jarraian" hasten da eta 1305. zenbakian amaituko da. Aldi berean, lanak urte batzuetako ekitaldirik ez dauka. 1305eko kodea, Mikhail Yaroslavovitx, printze Vladimir printze handia zen garaian gertatu zenari buruzkoa zen. 1281. urteko narratiban oinarritzen da, 1282-ko osagarri. Laurentziaren Kronika Nizhny Novgorod- en iragarki monasterioan edo Vladimir Christmas Parrokian bildu zen. 1792. urtean AI Musin-Pushkin-ek erosi zuen eta Alexander lehenengoa zen. Geroago, eskuizkribua Liburutegi Publikora transferitu zen (gaur egun Saltykov-Shchedrin izenarekin). Egun honetan mantentzen da.

Ipatiev arku

Eskuizkribua monumentu zaharrena da, kronikorik zaharrenetakoa. Bildumako izena Kostromako zerrendan kokatuta zegoen, Ipatiev monasterioan. Eskuizkribuak hiru zati ditu. Lehenengoa " Bigarren Aroko Kontua " da. Bigarrena, XII. Mendearen amaieran dagoen Kataluniako kronika da, eta hirugarrena galiziera-Volhynian narrazioak dauka. Ipatiev arkua lanik baliotsuena da, eta XIII. Mendearen amaieran herrialdeko hego-mendebaldeko gertaeren deskribapenak biltzen dira. Kronikaren ezaugarri bereizgarria istorio batzuen estilo sekularra da. Galiziera-Volhyniako narratiba askok hizkuntza argitsua eta irudimentsua dute, eta arku hori obra poetiko baten mailara igo daiteke.

Novgorod i istorioa

Kronika hau iturri garrantzitsuena da, errusiarren historia soziopolitikoari buruz, eta, bereziki, Novgorodeko lurraldeak 11-17. Mendeak. Arku honek XV. Mendearen bigarren erdialdeko eta XVI. Mendearen hasierako errusierazko istorioak eragin zituen. Oro har, gizartearen arau-geruzen ideologia lanetan adierazten da. Hala eta guztiz ere, Novgorod-eko egileek sarritan lan egiten zuten. Errusiako egoera bakarrean eratzeko epea oso interesgarria. Tver, Moskuren eta beste egile batzuen informazioa osatzeko eta argitzeko aukera ematen digute. Argitalpenetan argitaratutako Novgorod kronikak bost zenbakitan izendatzen dira. Lehenengo zatia Lehenengo arkua da. XIV. Mendeko hogeita hamarreko gertaerak deskribatzen ditu. Arkuaren osaketa "Errusiako Egia" bertsio laburrean eta legegintza-monumentu batzuen bilduma juridikoa dauka. Urte askotan XII. Mendeko bigarren hamarkadako erregistroak daude. Novgorodeko arkuaren garrantzia Shakhmatoven idatzietan agerian dago. Ikerketaren aroan, agerian geratu zen Goiko Buelvak XI. Mendearen amaieran egindako lanen hasieran islatzen zela. Aurreko urteetako "Tale of Bygone Years" antza zuen.

Arkuen balioa

Kontuan izan behar da, gaur egun ere, kronika ez duela galdu bere esanahi historikoa eta kognitiboa, baina hezitzailea. Boluek jendearen iragan gloriarrean errespetua ematen jarraitzen dute. Kronikek ideia noble abertzaleek ere laguntzen dute.

Beste dokumentu batzuk

Errusiako iturri historikoak kontuan hartuta, ezin da lagundu, baina jatorrizko lurraldea bisitatu behar zuten atzerritarren oroitzapenak aipatu zituen. Kontuan izan behar da Klyuchevsky-ren lan zientifikoaren lehen eta nahiago handia dela Moskuko estatuaren inguruko atzerritarren kondenari buruzko doktore-tesia. Lan hau monografikoki argitaratu zen. Iturri historiko idatziei ere legegintzako egintzak, gobernuko agiriak, forensic eta estatistika materialak, nazioarteko akordioak barne hartu beharko lirateke. Ikertzaileek mezu pribatuen egunkarien inguruko informazio garrantzitsuenak ikasi zituzten, egunkarietan. Geroago, iturri idatzitako talde batek alderdi politikoen eta mugimendu sozialen, liburuxkak, programak, memoriak, liburuxkak, aldizkariak (aldizkariak eta egunkariak) eta beste dokumentu batzuen topaketak egin zituen.

Ikerketaren datuen xedea

Udal eta estatuko erakundeen eta erakunde publikoen eta partikularren jardueren bolumen handiarentzako dokumentu bildumak artxiboetan biltzen dira. Informazioaren erosketa, biltegiratze eta erabilera gehiago ematen dute. Historiko-iturri guztien aplikazio osoa aukera ematen du ikertzaileek iraganeko gertaerak objektiboki ahalik eta berreraikitzeko.

Kultura espiritual eta materialaren monumentuak

Iturri etnografikoek pertsonen tradiziozko, eguneroko bizitzako elementuak eta bizitza erakusten dituzte. Kategoria honek, bereziki, nekazaritzarako tresnak, erremintak, egokitzapenak, zeramika, platerak, etxebizitza, dekorazioa eta altzariak, janaria, jostailu folklorea. Horrek baserriko eraikinak, arropa eta ehunak biltzen ditu, nazioko mozorroa, apaingarriak, brodatuak eta abar barne. Iturri etnografikoen kategorian ere jendearen bizitzaren espirituaren fenomenoak biltzen dira. Horien artean familia eta egutegia erritualak, tradizioak, folk sinesmenak, folklorea, generoak eta abesti nazionalak, dantzak, proverboak, ipuinak, kondairak, asmakizunak, konspirazioak, kondairak.

Iraganeko beste monumentu batzuk

iturri piktoriko besteak horiek edo beste artelan, petroglyphs, banakako elementuak eta pintura, eskultura, grafikoak bildumak barne. Taldea jokabidearen erritu (militarra, lana, oporrak, eta abar), moda, ohiturak, prestigioa elementuen iturri dira.

dokumentatzeko metodo berria

informazioa biltzeko eta gordetzeko metodo hauek jaso nahiko hedatuta. metodo berria aurkikuntza zientifiko, garapen teknologikoa, hainbat ikasketa-asmakizun baten ondorioz sortu dira. Dokumentala iturri horien artean daude, esaterako, film, audio eta argazki material da. Horrelako datuak biltzeko metodoak audiovisual deitzen dira. horrek ekipamendu egokia erreproduzitzeko beharrezko informazioa dute. Normalean, iturri horiek osotasunean hartzen dira. Izan ere, teknika oso antzekoa direla eta jolasteko sortzea, informazio kodeketa metodoa izaera eta bere biltegiratze antolatzeko ondorioz. Gaur egun, asko film, argazki, bideo eta soinu grabazioak komunikabide digitaletan jasotako. Hau datuen segurtasuna eta horiek erabili ikerketa askotan espezialistak ezberdinak gaitasuna bermatzen.