Zer da Jaunaren bataioa? Epiphany: ohiturak eta tradizioak

Errusian ortodoxia tradizioak eta hori nahiz eta bere esangura erlijiosoa gain daude jendea joan ohiturak asko hasieran markatu eta benetan euren bizitza bizitzeko Errusiako kultura fenomeno independente gisa. fenomeno horien adibide deigarri A Errege eguna da. Beti Errusian ospatzen zuen Χ mende batera, hots, kristautasuna onartu Kiev printzerriko ere garai batetik. Zer da bataioa Jaunaren?

Jainkoaren manifestazio eliza eta jendea ere

Jaunaren bataioa - oporretan, hau da, kristauen sinesmena ritually ere garbitu da Jordan ibaia Iisus Hristos. Christian teologia esparruan erreskatea eta bekatua eta heriotza bondage gizateriaren salbazioa esangura berezia du - Jesus bataiatu zuten, giza sin, eta gero altxatu up gurutzean mordo bat hartu zuen, truke aldatu zituen bere odolarekin. Baina folk teologikoa eraikuntzak bataioa ohiturak ere ez harreman bat dute, eta hauek, aldi berean, gutxiago Oporretan esanahi sakratua gidatuta. memoria publikoak egun hau hurbiletik izozteak lotutako, eta izotz uretan bainatzeko izotz-zulo denean bat Epiphany, otoitzak eder eta solemne batekin agur ozen ireki "igeriketa denboraldian". Asko ur hotzetan murgiltzen egun honetan - omenez materia, sinesmen erlijiosoak kontuan hartu gabe, eta han printzipioz bat da. Eta nork ez dira oraindik erabat galduta eliza tradizio harremanetan, eta dira agiasmoy handia bataioa gordeta horiek - bataio ur bedeinkatua, erritu berezi bat egun honetan tenpluak sanctificatzen. Uste da ur hori literalki ustelezina - ez du hondatzen du eta ez du lorea da eta kalteak ez denbora luzez gorde daiteke. Eta tradizioz oraingoan egin, elkarri, eman txartelak zoriondu "Jaunaren bataioa batera."

Ekitaldi Kristoren bataioa

Dagoeneko aipatu bezala, ospakizun arrazoia Kristoren bataioa da. Ebanjelioko arabera, ez zen atera zen predikatzen ministerioaren modu aurretik. Bisita Jainkoak, joan zen Jordan, bertan bizi izan zen eta izendatu John Hebrew profeta irakatsi zuen. Bere ezizena "Bataiatzailearen" izan zen murgiltze bataiatu zuen delako entzunezkoen Jordan penitenteak uretan ere. Elizaren Tradizioa uste baduzu, Jesusek galdera denean Joanen bataioa, hura gelditzeko saiatzen zen, berak merezi ez Mesias baptize sinesteko. Hala ere, obeditu zuen, eta noiz Mesias ura, zerua ireki, eta berriki bataiatua jaitsi Espiritu Santuaren usoa bezala, jainkozko ahotsa deklaratu Jesus hori - Goi-Seme maitea, nor bete behar dute.

Nola deskribapenak horiek gertakari errealak dagozkien ziurra. Hala ere, bertsio hau elizaren ortodoxia ofiziala izan zen eta geroago eman zuen egun berezi igoera, eta horrek gaur egun ezagutzen dugun Epiphany jaia da.

Oporretan jaiotza

Hasieran, ordea, kristauek, istorio hau uste arren izan Jesusen bataioa oroitzapena egiteko urteurren berezia. Zer da Jaunaren bataioa lehen kristauak nahi? Just euren irakasleen biografia Izan ere. Kristautasuna egunsentian, Jesusen jarraitzaile bere bizitza earthly interes gutxi, bere naturaz gaindiko entitate interesa izan zen. Beraz, bakarrik ari dira ospatzen Pazko - Kristoren berpizkundea hildakoen. Errege ospatu zen Egiptoko Gnostics, erritu bereziak garatu duten egun honetan talde lehen aldian, ordea, gutxi gaur egun ezagutzen. Badakigu dira soilik dute bereziki konsagratu ura Nilo ibaian, hura Kristoren bataioa Izan ere correlating nolabait. Ortodoxoen halaber maileguan Gnostics praktika hau, uste orain, polemikoaren helburuetarako, bere "benetako" sanctification gnostic kontrastatu, "heretical". Baina geroago plagioa errituala gertakariak interpretatzeko ez da oso sinesgarri. Seguruenik, Epiphany bera, bertan ospatzen tradizioa, baita teologikoa interpretazioa, Gnosticism kristautasuna pasatu izan ere, bi kristautasunaren adar horiek, berriz, Egipton izan ziren ideologikoki askoz elkarrengandik gertuago daude orain baino. Ez dago arrazoirik hori Egiptoko ortodoxoen komunitatean jabe nahikoa eta are Frank filognostikov gnostitsiruyuschih kideak izan, beraz, ideia eta erritu truke hau ez da berezi eta bakarra duela uste da. Azken finean, Gnostics eman zion ortodoxia ez bakarrik Epiphany - ikonoaren gurtza, Sofia, monje bat eta beste gauza batzuk gurtza ere beren sustraiak eta "heretical" Gnosticism ere tradizioa.

Goiz Kristoren bataioa ospatzeko tradizioa

Kristautasunaren lehen mendeetan, Jesusen bataioa festa ez zuen bere egutegian data propioa dute. Izan ere, errealitatean ez da zein egunetan gertaera gertatu ezagutzen. Izan ere, Espiritu Santuaren eta Jainko Aitaren ahotsa fenomeno hori, kristauak egindako ekitaldi horren zentzurik Jainkoaren agerpen gisa eta elkarrekin ospatzeko Gabonetako eta familia santua opor bakar gisa bisitatzen Magi batera hasi zen. gertatu lurrera ortodoxoen dela Kristoren jainkotasuna sinesten, horixe da Jesus Jainkoak lurra zelairatu da. Errege - Beraz Oporretan Gabonak, Errege Magoen Adorazioa eta Jaunaren bataioa lotzen deitzen. Beraz zuen gaur egun tradizio historiko deituta. Ospatu Epiphany urtarrilaren 6an onartu zen.

tradizioa garapena

ondoren ecumenical kontseilu 451 in Chalcedon at denboran mugatutako gertaera hauek datatik ospakizuna. Gabonetako zen abenduaren 25ean egiten, eta 6 Urtarrila Epiphany azpian staked. Tradizioak eta elizak ezberdinen ohiturak, ordea, aldiz batera aldatzen hasi zen, eta, beraz, gaur egun ez dira hiru gertaera hau ospatzeko praktika ezberdinak. Another - oso protestantea - ez ohar guztiak bataioa.

Antzinako ekialdeko tradizioa

ez duten onartu zuen Kaltzedoniako erabakiak eta independente mantendu beren, bizitza teologiko eta liturgia administrazio elizak, ez dago Errege ospatzen urtarrilaren 6an Gabonetako batera, izen bakarra "Epiphany" izenpean tradizio bat da oraindik. Beraz, ez dira, nahiz eta Errusian, elkar zoriondu, eta ez txartelak emateko "Epiphany With ', Jaunaren hamarkadaren Izan inork hitz egiten nahiago, ekitaldi desberdinetan aldi berean adierazten da. desberdina haiengandik It bakarrik Coptic eliza, bertan Errege no 6 eta 7 urtarrilaren ospatzen.

Roman katolikoa tradizioa

Latin tradizio katolikoan, eta jarraian Chalcedon Kontseilua, Gabonak ospatzen da ez urtarrilaren 6an, eta abenduaren 25ean. Egia eta bataioa bera hasierako data horren gainean katolikoak dira orain Magoen bisita eta gurtza Kristo aurretik gogoratu desplaza. Egia esan, Kristoren bataioa aurrez erreforma katolizismoa urtarrilaren 13an izan zuen, hau da, astrologers bisitatu ondoren aste bat. Egoera Vatikanoko II ondoren aldatu egin da. Gaurkoan Epiphany zorionak, eder ura consagración erritu eta jai Meza Latin tradizioa lehen igandean ondoren urtarrilaren 6an antolatu behar da. Honela, Mendebaldeko Elizan festa bakar bat hiru bereizi direnak banatuta.

Greziar ortodoxoen tradizioa

Zer da Jauna ortodoxoen egiteko bataioa? Baita katolikoen gisa, batez ere Kristoren bataioa Izan ere - zerbait ez duela nahi antzinako ekialdeko elizak jarraitzaileak azpimarratzeko euren arreta bakarrik barruko gertaera aldetik ere. Greziar ortodoxoen elizak, hau da bizantziar tradizioa beti errespetatu du erabakia 451. Beraz bataioa da urtarrilaren 6an ospatzen, ezta berrikusiko Julian Egutegia, gaur gregorianoa bikoiztu orrian.

Russian Orthodox tradizioa

Russian Orthodox eliza, hiru beste ortodoxoen autocephalous eliza batera elkarrekin tradizio berezi hori oraindik bere praktika liturgia atxikitzea ospatzen ari da Julian egutegiaren, gregorianoa ia bi aste atzeratuago. Beraz, zer Jaunaren bataioa, Errusian, bakarrik gogoratzen urtarrilaren 19a, noiz kristau munduko gainerako hainbat ekitaldi ospatzeko Jesusen bizitza ere prestatzen ari da - Circoncisionea.

Adierazi bezala, Errusiako Eliza ez da bakarrik bere kontserbadurismoa ere. bere Jerusalem, Serbian eta Georgian Orthodox eliza eta Athos errepublika fraide laguntza estilo zaharreko fideltasun ere. Gainera, kanonikoak familia bizantziar elizak deiturikoak mugetatik haratago badira hainbat jurisdikzio ortodoxoen independente halaber Julian egutegiaren praktika liturgia orientatuta daude. haien artean pisu handiena da egutegia elizak Greziako Old talde bat oso kontserbadoreak dira.