Doktrina politikoen historia

Politika honen jatorria ikuspegi modernoak eta klasikoak aztertzen laguntzen du kategoria honen edukia hobeto ulertzeko. Zientziaren egitura orokorra hainbat diziplinen konplexutzat ere aurkezten digu.

Pentsamendu politikoaren historiak subjektuaren eta subordinatuen arteko erlazioari buruzko oinarrizko eztabaidetatik dator, estatuaren eta banakoaren artean. Gogoeta hauen haziak Antzinako Txinako, Indiar eta Ekialdeko tratatuetan ere aurkitzen dira. Baina ikertzaile gehienek doktrina politikoen historia erreala Aristotle eta Platonen filosofian hasten da.

Platonek - Sokratesen ikasle ospetsuenak eta, ondoren, Aristotelesen irakaslea. Garai hartan pertsona oso argia zen, bere eskola filosofikoa sortu zuen, lan asko idatzi zituen. Zientzia politikoaren garapenari egiten dion ekarpena estatuaren lehen kontzeptua (nahiz eta utopikoan) sortu.

Platonek eta Aristotlek egoera politikoa eta estatuko harremanen esparru politikoa identifikatu zituzten. Lurralde gogorraren ondorioz, eskualde horren garapenaren, alderdi anitzeko sistema baten falta, hauteskunde prozesua, eskumenen banaketa eta mundu modernoan dauden beste hainbat faktore ere izan ziren. Aristotle eta Platon eredu politikoaren bihotzean hiri-politika zen. Herritarrek bi eginkizun bete zituzten aldi berean: hiriko komunitatea pertsona pribatu gisa sartu zuten eta bizitza publikoan aktiboki parte hartu zuten, estatuaren bizitzan. Politika ez zen etikaren gainetik pentsatu. Ondoren, ikuspegi hori jarraitzen du bi mila urte inguru iraunarazteko.

Doktrina politikoen historia gehiago lotzen zaio estatuak eta gizartearen arteko estatuko harremanekiko filosofoen arreta. XVII. Mendetik XIX. Mendera bitarteko aldakuntzetan, Benedikt Spinoza eta John Locke, Hegel eta Karl Marx bezalako pertsonalitateek hartzen dute parte. Locke-k, adibidez, lehenik gobernua ez den estatu gisa ulertzeko lehen izan zen, baina gizartearen erkidego gisa, hau da, gizartean ordena dago, jabetza pribatua mantentzen dela ziurtatzeko.

XVIII. Mendean, Charles Louis Montesquieu frantses filosofo frantsesak sartu zituen ideia berriak osatu zituen doktrina politikoen historia. "Legeen espirituan" liburuan, azpimarratzen du esparru hau garatzeko baldintzak eragina ez ezik gizarteak, baina baita faktore ez-sozialak (geografikoak, demografikoak, klimatikoak eta beste batzuk) eragina izatea ere. Montesquieuk proposatu zuen lurraldeen tamaina forma politikoen izaera eragiten duela. Esate baterako, inperioa eremu handi batean kokatuta egon behar da, monarkia oso batez bestekoa delako, baina errepublikak luzeagoak izango dira, bestela, erori egingo da.

XVIII. Eta XIX. Mendeen doktrina politikoen historia gizartearen bizitzan parte hartzen duten aktoreen ikuspegia aldatzen da, beren jardueraren mugak. Lehenago aktore nagusiak errege eta nobleak baziren, gaur egun, J.-J.ren ideien eraginez. Rousseau, jende arruntaren masa gizartera eraman zuten.

Aldi berean, lehen alderdi politikoak, sindikatuak eta hauteskunde sistemak Ipar Europako eta Europako zenbait herrialdetan agertu ziren . Ekitaldi guztiek gizartearen egitura ulertzeko ikuspegi moderno eta berria (baina ez bateratua) sortu zuten.

XX. Mendeko azken hamarkadetan, teoria marxista erori zen eta prozesu ekonomikoen politika murriztu zuen. Baina praktikan beste zerbait gertatu da. Urtero garatzen ari dena, gero eta politika are gehiago interes ekonomikoetatik kanpo geratu da, jarduera publikoen postmaterialak oinarri hartuta. Ezaugarri bakarrak izan ziren bere propietateei, funtzionamenduaren eta garapenaren legeei dagokienez.

Ia bizitza politiko modernoaren ia guztiak kontuan hartzen ditu Weberen politikaren kontzeptua, Marxismoaren kontrakoa dena. Arrazoia izan zen gizartean boterearen inguruko erlazio bat izateko, zeren eta denek berekin eramaten baitute edo, gutxienez, nolabait prozesuan parte hartzen dute.